No, non fu neutrale. Basta leggere il Magnificat per rendersi conto che Maria si \u00e8 schierata. Ha preso posizione cio\u00e8 dalla parte dei poveri, naturalmente. Degli umiliati e offesi di tutti i tempi. Dei discriminati dalla cattiveria umana e degli esclusi dalla forza del destino. Di tutti coloro, insomma, che non contano nulla davanti agli occhi della storia.<\/p>\n
Non mi va di avallare certe interpretazioni che favoriscono una lettura puramente politica del Magnificat, quasi fosse, nella lotta continua tra oppressi e oppressori, una specie di marsigliese ante litteram del fronte cristiano di liberazione. Significherebbe ridurre di gran lunga gli orizzonti dei sentimenti di Maria, che ha cantato liberazioni pi\u00f9 profonde e durature di quelle provocate dalle semplici rivolte soci a li. I suoi accenti profetici, pur includendole, vanno oltre le rivendicazioni di una giustizia terrena, e scuotono l’assetto di ben pi\u00f9 radicali iniquit\u00e0.<\/p>\n
Sta di fatto, per\u00f2, che, sul piano storico, Maria ha fatto una precisa scelta di campo. Si \u00e8 messa dalla parte dei vinti. Ha deciso di giocare con la squadra che perde. Ha scelto di agitare come bandiera gli stracci dei miserabili e non di impugnare i lucidi gagliardetti dei dominatori.<\/p>\n
Si \u00e8 arruolata, per cos\u00ec dire, nell’ esercito dei poveri. Ma senza roteare le armi contro i ricchi. Bens\u00ec, invitandoli alla diserzione. E intonando, di fronte ai bivacchi notturni del suo accampamento, perch\u00e9 le udissero dall’ alto, canzoni cariche di nostalgia. Ha esaltato, cos\u00ec, la misericordia di Dio. E ci ha rivelato che \u00e8 partigiano anche Lui, visto che prende le difese degli umili e disperde i superbi nei pensieri del loro cuore; stende il suo braccio a favore dei deboli e fa rotolare i violenti dai loro piedistalli con le ossa in frantumi; ricolma di beni gli affamati e si diverte a rimandare i possidenti con un pugno di mosche in mano e con un palmo di naso in fronte.<\/p>\n
Qualcuno forse trover\u00e0 discriminatorio questo discorso, e si chieder\u00e0 come possa conciliarsi la collocazione di Maria dalla parte dei poveri con l’universalit\u00e0 del suo amore e con la sua riconosciuta tenerezza per i peccatori, di cui i superbi, i prepotenti e i senza cuore sono la razza pi\u00f9 inquietante.<\/p>\n
La risposta non \u00e8 semplice. Ma diventa chiara se si riflette che Maria non \u00e8 come certe madri che, per amor di quieto vivere, danno ragione a tutti e, pur di non creare problemi, finiscono con l’assecondare i soprusi dei figli pi\u00f9 discoli. No. Lei prende posizione. Senza ambiguit\u00e0 e senza mezze misure. La parte, per\u00f2, su cui sceglie di attestarsi non \u00e8 il fortilizio delle rivendicazioni di classe, e neppure la trincea degli interessi di un gruppo. Ma \u00e8 il terreno, l’unico, dove lei spera che un giorno, ricomposti i conflitti, tutti i suoi figli, ex oppressi ed ex oppressori, ridiventati fratelli, possano trovare finalmente la loro liberazione.<\/p>\n
Santa Maria, donna di parte, come siamo distanti dalla tua logica! Tu ti sei fidata di Dio e, come Lui, hai scommesso tutto sui poveri, affiancandoti a loro e facendo della povert\u00e0 l’indicatore pi\u00f9 chiaro del tuo abbandono totale in Lui, il quale \u00abha scelto ci\u00f2 che nel mondo \u00e8 stolto per confondere i sapienti; ha scelto ci\u00f2 che nel mondo \u00e8 debole per confondere i forti; ha scelto ci\u00f2 che nel mondo \u00e8 ignobile e disprezzato e ci\u00f2 che \u00e8 nulla per ridurre a nulla le cose che sono\u00bb. Noi, invece, andiamo pi\u00f9 sul sicuro. Non ce la sentiamo di rischiare. Ci vogliamo garantire dagli imprevisti. Sar\u00e0 pure giusto lo stile aleatorio del Signore, ma intanto preferiamo la praticit\u00e0 terra terra dei nostri programmi. Sicch\u00e9, pur declamando con la bocca i paradossi di Dio, continuiamo a fare assegnamento sulla forza e sul prestigio, sul denaro e sull’astuzia, sul successo e sul potere.<\/p>\n
Quando ci decideremo, sul tuo esempio, a fare scelte umanamente perdenti, nella convinzione che solo passando dalla tua sponda potremo redimerci e redimere?<\/p>\n
Santa Maria, donna di parte, tienici lontani dalla tentazione di servire a due padroni. Obbligaci a uscire allo scoperto. Non farci essere cos\u00ec incauti da voler sperimentare impossibili conciliazioni degli opposti. Preservaci dal sacrilegio di legittimare, per un malinteso senso dell’universalit\u00e0 cristiana, le violenze consumate a danno degli oppressi. Quando, per non dispiacere ai potenti o per paura di alienarcene i favori, pratichiamo sconti sul prezzo della verit\u00e0, coprici il volto di rossore.<\/p>\n
Liberaci dall’ indifferenza di fronte alle ingiustizie e a chi le compie. Ma donaci la tolleranza. Che \u00e8 un’attitudine sperimentabile solo se si sta dalla parte dove ti sei messa tu. Perch\u00e9, in fondo, anche noi siamo di parte. Ma i recinti che ci racchiudono trasudano scomuniche, sanno di setta, sono privi di attese, e non hanno profumi di liberazioni imminenti.<\/p>\n
Santa Maria, donna di parte, noi ti preghiamo per la Chiesa di Dio, che, a differenza di te, fa ancora tanta fatica ad allinearsi coraggiosamente con i poveri. In teoria essa dichiara l”‘opzione preferenziale” in loro favore. Ma in pratica rimane spesso sedotta dalle manovre accaparratrici dei potenti. Nelle formulazioni dei suoi progetti pastorali decide di “partire dagli ultimi”. Ma nei percorsi concreti dei suoi itinerari si mantiene prudenzialmente al coperto, andando a braccetto coi primi.<\/p>\n
Aiutala a uscire dalla sua pavida neutralit\u00e0. Dalle la fierezza di riscoprirsi coscienza critica delle strutture di peccato che schiacciano gli indifesi e respingono a quote subumane i due terzi del mondo. Ispirale accenti di fiducia. E mettile sulle labbra le cadenze eversive del Magnificat, di cui, talvolta, sembra che abbia smarrito gli accordi.<\/p>\n
Solo cos\u00ec potr\u00e0 dare testimonianza viva di verit\u00e0 e di libert\u00e0, di giustizia e di pace. E gli uomini si apriranno ancora una volta alla speranza di un mondo nuovo. Come avvenne quel giorno di duemila anni fa. Sui monti di Giuda.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":12251,"template":"","class_list":["post-12267","testo","type-testo","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/devozioni\/wp-json\/wp\/v2\/testo\/12267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/devozioni\/wp-json\/wp\/v2\/testo"}],"about":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/devozioni\/wp-json\/wp\/v2\/types\/testo"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/devozioni\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/devozioni\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}