963<\/b> <\/i>Dopo aver parlato del ruolo della beata Vergine Maria nel mistero di Cristo e dello Spirito, \u00e8 ora opportuno considerare il suo posto nel mistero della Chiesa. \u00ab Infatti la Vergine Maria […] \u00e8 riconosciuta e onorata come la vera Madre di Dio e del Redentore. […] Insieme per\u00f2 […] \u00e8 veramente “Madre delle membra” (di Cristo), […] perch\u00e9 ha cooperato con la sua carit\u00e0 alla nascita dei fedeli nella Chiesa, i quali di quel Capo sono le membra \u00bb. 523<\/sup> \u00ab Maria, […] Madre di Cristo, Madre della Chiesa \u00bb. 524<\/sup><\/p>\n 964<\/b> Il ruolo di Maria verso la Chiesa \u00e8 inseparabile dalla sua unione a Cristo e da essa direttamente deriva. \u00ab Questa unione della Madre col Figlio nell’opera della redenzione si manifesta dal momento della concezione verginale di Cristo fino alla morte di lui \u00bb. 525<\/sup> Essa viene particolarmente manifestata nell’ora della sua passione:<\/p>\n \u00ab La beata Vergine ha avanzato nel cammino della fede e ha conservato fedelmente la sua unione col Figlio sino alla croce, dove, non senza un disegno divino, se ne stette ritta, soffr\u00ec profondamente col suo Figlio unigenito e si associ\u00f2 con animo materno al sacrificio di lui, amorosamente consenziente all’immolazione della vittima da lei generata; e finalmente, dallo stesso Cristo Ges\u00f9 morente in croce fu data come madre al discepolo con queste parole: “Donna, ecco il tuo figlio” (cf 1 Gv <\/i>19,26-27)\u00bb.526<\/sup><\/p><\/blockquote>\n 965<\/b> Dopo l’ascensione del suo Figlio, Maria \u00ab con le sue preghiere aiut\u00f2 le primizie della Chiesa\u00bb.527<\/sup> Riunita con gli Apostoli e alcune donne, \u00ab anche Maria implorava con le sue preghiere il dono dello Spirito, che l’aveva gi\u00e0 presa sotto la sua ombra nell’annunciazione\u00bb.528<\/sup><\/p>\n 966<\/b> \u00ab Infine, l’immacolata Vergine, preservata immune da ogni macchia di colpa originale, finito il corso della sua vita terrena, fu assunta alla celeste gloria col suo corpo e con la sua anima, e dal Signore esaltata come la Regina dell’universo, perch\u00e9 fosse pi\u00f9 pienamente conformata al Figlio suo, il Signore dei dominanti, il vincitore del peccato e della morte \u00bb. 529<\/sup> L’assunzione della santa Vergine \u00e8 una singolare partecipazione alla risurrezione del suo Figlio e un’anticipazione della risurrezione degli altri cristiani:<\/p>\n \u00ab Nella tua maternit\u00e0 hai conservato la verginit\u00e0, nella tua dormizione non hai abbandonato il mondo, o Madre di Dio; hai raggiunto la sorgente della Vita, tu che hai concepito il Dio vivente e che con le tue preghiere libererai le nostre anime dalla morte \u00bb. 530<\/sup><\/p><\/blockquote>\n 967<\/b> Per la sua piena adesione alla volont\u00e0 del Padre, all’opera redentrice del suo Figlio, ad ogni mozione dello Spirito Santo, la Vergine Maria \u00e8 il modello della fede e della carit\u00e0 per la Chiesa. \u00abPer questo \u00e8 riconosciuta quale sovreminente e del tutto singolare membro della Chiesa\u00bb 531<\/sup> \u00abed \u00e8 la figura (typus<\/i>) della Chiesa\u00bb.532<\/sup><\/p>\n 968<\/b> Ma il suo ruolo in rapporto alla Chiesa e a tutta l’umanit\u00e0 va ancora pi\u00f9 lontano. \u00ab Ella ha cooperato in modo tutto speciale all’opera del Salvatore, con l’obbedienza, la fede, la speranza e l’ardente carit\u00e0, per restaurare la vita soprannaturale delle anime. Per questo \u00e8 stata per noi la Madre nell’ordine della grazia \u00bb. 533<\/sup><\/p>\n 969<\/b> \u00ab Questa maternit\u00e0 di Maria nell’economia della grazia perdura senza soste dal momento del consenso prestato nella fede al tempo dell’annunciazione, e mantenuto senza esitazioni sotto la croce, fino al perpetuo coronamento di tutti gli eletti. Difatti, assunta in cielo ella non ha deposto questa missione di salvezza, ma con la sua molteplice intercessione continua ad ottenerci i doni della salvezza eterna. […] Per questo la beata Vergine \u00e8 invocata nella Chiesa con i titoli di Avvocata, Ausiliatrice, Soccorritrice, Mediatrice \u00bb. 534<\/sup><\/p>\n 970<\/b> \u00ab La funzione materna di Maria verso gli uomini in nessun modo oscura o diminuisce […] l’unica mediazione di Cristo, ma ne mostra l’efficacia. Infatti ogni salutare influsso della beata Vergine […] sgorga dalla sovrabbondanza dei meriti di Cristo, si fonda sulla mediazione di lui, da essa assolutamente dipende e attinge tutta la sua efficacia \u00bb. 535<\/sup> \u00ab Nessuna creatura infatti pu\u00f2 mai essere paragonata col Verbo incarnato e redentore; ma come il sacerdozio di Cristo \u00e8 in vari modi partecipato dai sacri ministri e dal popolo fedele, e come l’unica bont\u00e0 di Dio \u00e8 realmente diffusa in vari modi nelle creature, cos\u00ec anche l’unica mediazione del Redentore non esclude, ma suscita nelle creature una varia cooperazione partecipata dall’unica fonte \u00bb. 536<\/sup><\/p>\n 971<\/b> \u00ab Tutte le generazioni mi chiameranno beata \u00bb <\/i>(Lc <\/i>1,48). \u00ab La piet\u00e0 della Chiesa verso la santa Vergine \u00e8 elemento intrinseco del culto cristiano \u00bb. 537<\/sup> La santa Vergine \u00ab viene dalla Chiesa giustamente onorata con un culto speciale. In verit\u00e0 dai tempi pi\u00f9 antichi la beata Vergine \u00e8 venerata col titolo di “Madre di Dio”, sotto il cui presidio i fedeli, pregandola, si rifugiano in tutti i loro pericoli e le loro necessit\u00e0. […] Questo culto […], sebbene del tutto singolare, differisce essenzialmente dal culto di adorazione, prestato al Verbo incarnato come al Padre e allo Spirito Santo, e particolarmente lo promuove \u00bb; 538<\/sup> esso trova la sua espressione nelle feste liturgiche dedicate alla Madre di Dio 539<\/sup> e nella preghiera mariana come il santo Rosario, \u00ab compendio di tutto quanto il Vangelo \u00bb. 540<\/sup><\/p>\n 972<\/b> Dopo aver parlato della Chiesa, della sua origine, della sua missione e del suo destino, non sapremmo concludere meglio che volgendo lo sguardo verso Maria per contemplare in lei ci\u00f2 che la Chiesa \u00e8 nel suo mistero, nel suo \u00ab pellegrinaggio della fede \u00bb, e quello che sar\u00e0 nella patria al termine del suo cammino, dove l’attende, nella \u00ab gloria della Santissima e indivisibile Trinit\u00e0 \u00bb, \u00abnella comunione di tutti i santi\u00bb 541<\/sup> colei che la Chiesa venera come la Madre del suo Signore e come sua propria Madre:<\/p>\n<\/a>I. La maternit\u00e0 di Maria verso la Chiesa<\/b><\/h3>\n
Interamente unita al Figlio suo…<\/b><\/h4>\n
…anche nella sua assunzione…<\/b><\/h4>\n
…Ella \u00e8 nostra Madre nell’ordine della grazia<\/b><\/h4>\n
<\/a>II. Il culto della santa Vergine<\/b><\/h3>\n
<\/a>III. Maria – icona escatologica della Chiesa<\/b><\/h3>\n