{"id":421,"date":"2020-07-30T15:22:09","date_gmt":"2020-07-30T15:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/catechismochiesacattolica.it\/?post_type=pagine&p=421"},"modified":"2022-04-22T13:52:17","modified_gmt":"2022-04-22T11:52:17","slug":"articolo-settimo-di-la-verra-a-giudicare-i-vivi-e-i-morti","status":"publish","type":"pagine","link":"https:\/\/lucecristiana.org\/catechismo\/indice-generale\/parte-prima\/sezione-seconda\/capitolo-secondo-2\/articolo-settimo-di-la-verra-a-giudicare-i-vivi-e-i-morti\/","title":{"rendered":"Articolo settimo \u00abDi l\u00e0 verr\u00e0 a giudicare i vivi e i morti\u00bb"},"content":{"rendered":"

ARTICOLO 7<\/b><\/h3>\n

\u00abDI L\u00c0 VERR\u00c0 A GIUDICARE I VIVI E I MORTI\u00bb<\/b><\/h4>\n

<\/a>I. \u00ab Di nuovo verr\u00e0, nella gloria \u00bb<\/b><\/h3>\n

Cristo regna gi\u00e0 attraverso la Chiesa…<\/b><\/h4>\n

668<\/b> \u00ab Per questo Cristo \u00e8 morto e ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi \u00bb (Rm <\/i>14,9). L’ascensione di Cristo al cielo significa la sua partecipazione, nella sua umanit\u00e0, alla potenza e all’autorit\u00e0 di Dio stesso. Ges\u00f9 Cristo \u00e8 Signore: egli detiene tutto il potere nei cieli e sulla terra. Egli \u00e8 \u00ab al di sopra di ogni principato e autorit\u00e0, di ogni potenza e dominazione \u00bb perch\u00e9 il Padre \u00abtutto ha sottomesso ai suoi piedi \u00bb (Ef <\/i>1,21-22). Cristo \u00e8 il Signore del cosmo 603<\/sup> e della storia. In lui la storia dell’uomo come pure tutta la creazione trovano la loro \u00ab ricapitolazione\u00bb, 604<\/sup> il loro compimento trascendente.<\/p>\n

669<\/b> Come Signore, Cristo \u00e8 anche il Capo della Chiesa che \u00e8 il suo corpo. 605<\/sup> Elevato al cielo e glorificato, avendo cos\u00ec compiuto pienamente la sua missione, egli permane sulla terra, nella sua Chiesa. La redenzione \u00e8 la sorgente dell’autorit\u00e0 che Cristo, in virt\u00f9 dello Spirito Santo, esercita sulla Chiesa, 606<\/sup> la quale \u00e8 \u00ab il regno di Cristo gi\u00e0 presente in mistero \u00bb. 607<\/sup> La Chiesa \u00ab di questo regno costituisce in terra il germe e l’inizio \u00bb. 608<\/sup><\/p>\n

670<\/b> Dopo l’ascensione, il disegno di Dio \u00e8 entrato nel suo compimento. Noi siamo gi\u00e0 nell’\u00ab ultima ora \u00bb (1 Gv <\/i>2,18). 609<\/sup> \u00ab Gi\u00e0 dunque \u00e8 arrivata a noi l’ultima fase dei tempi e la rinnovazione del mondo \u00e8 stata irrevocabilmente fissata e in un certo modo \u00e8 realmente anticipata in questo mondo; difatti la Chiesa gi\u00e0 sulla terra \u00e8 adornata di una santit\u00e0 vera, anche se imperfetta \u00bb. 610<\/sup> Il regno di Cristo manifesta gi\u00e0 la sua presenza attraverso i segni miracolosi 611<\/sup> che ne accompagnano l’annunzio da parte della Chiesa. 612<\/sup><\/p>\n

…nell’attesa che tutto sia a lui sottomesso<\/b><\/h4>\n

671<\/b> Gi\u00e0 presente nella sua Chiesa, il regno di Cristo non \u00e8 tuttavia ancora compiuto \u00ab con potenza e gloria grande \u00bb (Lc <\/i>21,27) 613<\/sup> mediante la venuta del Re sulla terra. Questo regno \u00e8 ancora insidiato dalle potenze inique, 614<\/sup> anche se esse sono gi\u00e0 state vinte radicalmente dalla pasqua di Cristo. Fino al momento in cui tutto sar\u00e0 a lui sottomesso, 615<\/sup> \u00ab fino a che non vi saranno i nuovi cieli e la terra nuova, nei quali la giustizia ha la sua dimora, la Chiesa pellegrinante, nei suoi sacramenti e nelle sue istituzioni, che appartengono all’et\u00e0 presente, porta la figura fugace di questo mondo, e vive tra le creature, le quali sono in gemito e nel travaglio del parto sino ad ora e attendono la manifestazione dei figli di Dio \u00bb. 616<\/sup> Per questa ragione i cristiani pregano, soprattutto nell’Eucaristia, 617<\/sup> per affrettare il ritorno di Cristo 618<\/sup> dicendogli: \u00ab Vieni, Signore \u00bb (Ap <\/i>22,20). 619<\/sup><\/p>\n

672<\/b> Prima dell’ascensione Cristo ha affermato che non era ancora giunto il momento del costituirsi glorioso del regno messianico atteso da Israele, 620<\/sup> regno che doveva portare a tutti gli uomini, secondo i profeti, 621<\/sup> l’ordine definitivo della giustizia, dell’amore e della pace. Il tempo presente \u00e8, secondo il Signore, il tempo dello Spirito e della testimonianza, 622<\/sup> ma anche un tempo ancora segnato dalla necessit\u00e0 623<\/sup> e dalla prova del male, 624<\/sup> che non risparmia la Chiesa 625<\/sup> e inaugura i combattimenti degli ultimi tempi. 626<\/sup> \u00c8 un tempo di attesa e di vigilanza. 627<\/sup><\/p>\n

La venuta gloriosa di Cristo, speranza di Israele<\/b><\/h4>\n

673<\/b> Dopo l’ascensione, la venuta di Cristo nella gloria \u00e8 imminente, 628<\/sup> anche se non spetta a noi \u00ab conoscere i tempi e i momenti che il Padre ha riservato alla sua scelta \u00bb (At <\/i>1,7). 629<\/sup> Questa venuta escatologica pu\u00f2 compiersi in qualsiasi momento 630<\/sup> anche se essa e la prova finale che la preceder\u00e0 sono \u00ab impedite \u00bb. 631<\/sup><\/p>\n

674<\/b> La venuta del Messia glorioso \u00e8 sospesa in ogni momento della storia 632<\/sup> al riconoscimento di lui da parte di \u00ab tutto Israele \u00bb (Rm <\/i>11,26) 633<\/sup> a causa dell’indurimento di una parte 634<\/sup> nella \u00ab mancanza di fede \u00bb (Rm <\/i>11,20) verso Ges\u00f9. San Pietro dice agli Ebrei di Gerusalemme dopo la pentecoste: \u00ab Pentitevi dunque e cambiate vita, perch\u00e9 siano cancellati i vostri peccati e cos\u00ec possano giungere i tempi della consolazione da parte del Signore ed egli mandi quello che vi aveva destinato come Messia, cio\u00e8 Ges\u00f9. Egli dev’essere accolto in cielo fino ai tempi della restaurazione di tutte le cose, come ha detto Dio fin dall’antichit\u00e0, per bocca dei suoi santi profeti \u00bb (At <\/i>3,19-21). E san Paolo gli fa eco: \u00ab Se infatti il loro rifiuto ha segnato la riconciliazione del mondo, quale potr\u00e0 mai essere la loro riammissione se non una risurrezione dai morti? \u00bb (Rm <\/i>11,15). La partecipazione totale degli Ebrei 635<\/sup> alla salvezza messianica a seguito della parte cipazione totale dei pagani 636<\/sup> permetter\u00e0 al popolo di Dio di arrivare \u00ab alla piena maturit\u00e0 di Cristo \u00bb (Ef <\/i>4,13) nella quale \u00ab Dio sar\u00e0 tutto in tutti \u00bb (1 Cor <\/i>15,28).<\/p>\n

L’ultima prova della Chiesa<\/b><\/h4>\n

675<\/b> Prima della venuta di Cristo, la Chiesa deve passare attraverso una prova finale che scuoter\u00e0 la fede di molti credenti. 637<\/sup> La persecuzione che accompagna il suo pellegrinaggio sulla terra 638<\/sup> sveler\u00e0 il \u00ab mistero di iniquit\u00e0 \u00bb sotto la forma di una impostura religiosa che offre agli uomini una soluzione apparente ai loro problemi, al prezzo dell’apostasia dalla verit\u00e0. La massima impostura religiosa \u00e8 quella dell’Anti-Cristo, cio\u00e8 di uno pseudo-messianismo in cui l’uomo glorifica se stesso al posto di Dio e del suo Messia venuto nella carne. 639<\/sup><\/p>\n

676<\/b> Questa impostura anti-cristica si delinea gi\u00e0 nel mondo ogniqualvolta si pretende di realizzare nella storia la speranza messianica che non pu\u00f2 essere portata a compimento se non al di l\u00e0 di essa, attraverso il giudizio escatologico; anche sotto la sua forma mitigata, la Chiesa ha rigettato questa falsificazione del regno futuro sotto il nome di millenarismo, 640<\/sup> soprattutto sotto la forma politica di un messianismo secolarizzato \u00ab intrinsecamente perverso \u00bb. 641<\/sup><\/p>\n

677<\/b> La Chiesa non entrer\u00e0 nella gloria del Regno che attraverso quest’ultima pasqua, nella quale seguir\u00e0 il suo Signore nella sua morte e risurrezione. 642<\/sup> Il Regno non si compir\u00e0 dunque attraverso un trionfo storico della Chiesa 643<\/sup> secondo un progresso ascendente, ma attraverso una vittoria di Dio sullo scatenarsi ultimo del male 644<\/sup> che far\u00e0 discendere dal cielo la sua Sposa. 645<\/sup> Il trionfo di Dio sulla rivolta del male prender\u00e0 la forma dell’ultimo giudizio 646<\/sup> dopo l’ultimo sommovimento cosmico di questo mondo che passa. 647<\/sup><\/p>\n

<\/a>II. Per giudicare i vivi e i morti<\/b><\/h3>\n

678<\/b> In linea con i profeti 648<\/sup> e con Giovanni Battista 649<\/sup> Ges\u00f9 ha annunziato nella sua predicazione il giudizio dell’ultimo giorno. Allora saranno messi in luce la condotta di ciascuno 650<\/sup> e il segreto dei cuori. 651<\/sup> Allora verr\u00e0 condannata l’incredulit\u00e0 colpevole che non ha tenuto in alcun conto la grazia offerta da Dio. 652<\/sup> L’atteggiamento verso il prossimo riveler\u00e0 l’accoglienza o il rifiuto della grazia e dell’amore divino. 653<\/sup> Ges\u00f9 dir\u00e0 nell’ultimo giorno: \u00ab Ogni volta che avete fatto queste cose ad uno solo di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l’avete fatto a me \u00bb (Mt <\/i>25,40).<\/p>\n

679<\/b> Cristo \u00e8 Signore della vita eterna. Il pieno diritto di giudicare definitivamente le opere e i cuori degli uomini appartiene a lui in quanto Redentore del mondo. Egli ha \u00ab acquisito \u00bb questo diritto con la sua croce. Anche il Padre \u00ab ha rimesso ogni giudizio al Figlio \u00bb (Gv <\/i>5,22). 654<\/sup> Ora, il Figlio non \u00e8 venuto per giudicare, ma per salvare 655<\/sup> e per donare la vita che \u00e8 in lui. 656<\/sup> \u00c8 per il rifiuto della grazia nella vita presente che ognuno si giudica gi\u00e0 da se stesso, 657<\/sup> riceve secondo le sue opere 658<\/sup> e pu\u00f2 anche condannarsi per l’eternit\u00e0 rifiutando lo Spirito d’amore. 659<\/sup><\/p>\n

<\/a>In sintesi<\/b><\/h3>\n

680<\/b> Cristo Signore regna gi\u00e0 attraverso la Chiesa, ma tutte le cose di questo mondo non gli sono ancora sottomesse. Il trionfo del regno di Cristo non avverr\u00e0 senza un ultimo assalto delle potenze del male.<\/i><\/p>\n

681<\/b> Nel giorno del giudizio, alla fine del mondo, Cristo verr\u00e0 nella gloria per dare compimento al trionfo definitivo del bene sul male che, come il grano e la zizzania, saranno cresciuti insieme nel corso della storia.<\/i><\/p>\n

682<\/b> Cristo glorioso, venendo alla fine dei tempi a giudicare i vivi e i morti, riveler\u00e0 la disposizione segreta dei cuori e render\u00e0 a ciascun uomo secondo le sue opere e secondo l’accoglienza o il rifiuto della grazia.<\/i><\/p>\n

\n

(603) Cf Ef <\/i>4,10; 1 Cor <\/i>15,24.27-28.<\/span><\/p>\n

(604) Cf Ef <\/i>1,10.<\/span><\/p>\n

(605) Cf Ef <\/i>1,22.<\/span><\/p>\n

(606) Cf Ef <\/i>4,11-13.<\/span><\/p>\n

(607) Concilio Vaticano II, Cost. dogm. Lumen gentium<\/i>, 3: AAS 57 (1965) 6.<\/span><\/p>\n

(608) Concilio Vaticano II, Cost. dogm. Lumen gentium<\/i>, 5: AAS 57 (1965) 8.<\/span><\/p>\n

(609) Cf 1 Pt <\/i>4,7.<\/span><\/p>\n

(610) Concilio Vaticano II, Cost. dogm. Lumen gentium<\/i>, 48: AAS 57 (1965) 53.<\/span><\/p>\n

(611) Cf Mc <\/i>16,17-18.<\/span><\/p>\n

(612) Cf Mc <\/i>16,20.<\/span><\/p>\n

(613) Cf Mt <\/i>25,31.<\/span><\/p>\n

(614) Cf 2 Ts <\/i>2,7.<\/span><\/p>\n

(615) Cf 1 Cor <\/i>15,28.<\/span><\/p>\n

(616) Concilio Vaticano II, Cost. dogm. Lumen gentium<\/i>, 48: AAS 57 (1965) 53.<\/span><\/p>\n

(617) 1 Cor <\/i>11,26.<\/span><\/p>\n

(618) Cf 2 Pt <\/i>3,11-12.<\/span><\/p>\n

(619) Cf 1 Cor <\/i>16,22; Ap <\/i>22,17.<\/span><\/p>\n

(620) Cf At <\/i>1,6-7.<\/span><\/p>\n

(621) Cf Is <\/i>11,1-9.<\/span><\/p>\n

(622) Cf At <\/i>1,8.<\/span><\/p>\n

(623) Cf 1 Cor <\/i>7,26.<\/span><\/p>\n

(624) Cf Ef <\/i>5,16.<\/span><\/p>\n

(625) Cf 1 Pt <\/i>4,17.<\/span><\/p>\n

(626) Cf 1 Gv <\/i>2,18; 4,3; 1 Tm <\/i>4,1.<\/span><\/p>\n

(627) Cf Mt <\/i>25,1-13; Mc <\/i>13,33-37.<\/span><\/p>\n

(628) Cf Ap <\/i>22,20.<\/span><\/p>\n

(629) Cf Mc <\/i>13,32.<\/span><\/p>\n

(630) Cf Mt <\/i>24,44; 1 Ts <\/i>5,2.<\/span><\/p>\n

(631) Cf 2 Ts <\/i>2,3-12.<\/span><\/p>\n

(632) Cf Rm <\/i>11,31.<\/span><\/p>\n

(633) Cf Mt<\/i> 23,39.<\/span><\/p>\n

(634) Cf Rm <\/i>11,25.<\/span><\/p>\n

(635) Cf Rm <\/i>11,12.<\/span><\/p>\n

(636) Cf Rm <\/i>11,25; Lc <\/i>21,24.<\/span><\/p>\n

(637) Cf Lc <\/i>18,8; Mt <\/i>24,12.<\/span><\/p>\n

(638) Cf Lc <\/i>21,12; Gv <\/i>15,19-20.<\/span><\/p>\n

(639) Cf 2 Ts <\/i>2,4-12; 1 Ts <\/i>5,2-3; 2 Gv <\/i>7; 1 Gv <\/i>2,18.22.<\/span><\/p>\n

(640) Cf Sant’Offizio, Decretum de millenarismo<\/i> (19 luglio 1944): DS 3839.<\/span><\/p>\n

(641) Cf Pio XI, Lett. enc. Divini Redemptoris<\/i> (19 marzo 1937): AAS 29 (1937) 65-106, che condanna \u00ab il falso misticismo \u00bb di questa \u00ab contraffazione della redenzione degli umili \u00bb (p. 69); Concilio Vaticano II, Cost. past. Gaudium et spes<\/i>, 20-21: AAS 58 (1966) 1040-1042.<\/span><\/p>\n

(642) Cf Ap <\/i>19,1-9.<\/span><\/p>\n

(643) Cf Ap <\/i>13,8.<\/span><\/p>\n

(644) Cf Ap <\/i>20,7-10.<\/span><\/p>\n

(645) Cf Ap <\/i>21,2-4.<\/span><\/p>\n

(646) Cf Ap <\/i>20,12.<\/span><\/p>\n

(647) Cf 2 Pt <\/i>3,12-13.<\/span><\/p>\n

(648) Cf Dn <\/i>7,10; Gl <\/i>3-4; Ml <\/i>3,19.<\/span><\/p>\n

(649) Cf Mt <\/i>3,7-12.<\/span><\/p>\n

(650) Cf Mc <\/i>12,38-40.<\/span><\/p>\n

(651) Cf Lc <\/i>12,1-3; Gv <\/i>3,20-21; Rm <\/i>2,16; 1 Cor <\/i>4,5.<\/span><\/p>\n

(652) Cf Mt <\/i>11,20-24; 12,41-42.<\/span><\/p>\n

(653) Cf Mt <\/i>5,22; 7,1-5.<\/span><\/p>\n

(654) Cf Gv <\/i>5,27; Mt <\/i>25,31; At <\/i>10,42; 17,31; 2 Tm <\/i>4,1.<\/span><\/p>\n

(655) Cf Gv <\/i>3,17.<\/span><\/p>\n

(656) Cf Gv <\/i>5,26.<\/span><\/p>\n

(657) Cf Gv <\/i>3,18; 12,48.<\/span><\/p>\n

(658) Cf 1 Cor <\/i>3,12-15.<\/span><\/p>\n

(659) Cf Mt <\/i>12,32; Eb <\/i>6,4-6; 10,26-31.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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