631<\/b> Ges\u00f9 \u00ab era disceso nelle regioni inferiori della terra. Colui che discese \u00e8 lo stesso che anche ascese \u00bb (Ef <\/i>4,10). Il Simbolo degli Apostoli professa in uno stesso articolo di fede la discesa di Cristo agli inferi e la sua risurrezione dai morti il terzo giorno, perch\u00e9 nella sua pasqua egli dall’abisso della morte ha fatto scaturire la vita:<\/p>\n
\u00ab Cristo, tuo Figlio,che, risuscitato dai morti,fa risplendere sugli uomini la sua luce serena,e vive e regna nei secoli dei secoli. Amen \u00bb. 525<\/sup><\/p>\n 632<\/b> Le frequenti affermazioni del Nuovo Testamento secondo le quali Ges\u00f9 \u00ab \u00e8 risuscitato dai morti \u00bb (1 Cor <\/i>15,20) 526<\/sup> presuppongono che, preliminarmente alla risurrezione, egli abbia dimorato nel soggiorno dei morti. 527<\/sup> \u00c8 il senso primo che la predicazione apostolica ha dato alla discesa di Ges\u00f9 agli inferi: Ges\u00f9 ha conosciuto la morte come tutti gli uomini e li ha raggiunti con la sua anima nella dimora dei morti. Ma egli vi \u00e8 disceso come Salvatore, proclamando la Buona Novella agli spiriti che vi si trovavano prigionieri. 528<\/sup><\/p>\n 633<\/b> La Scrittura chiama inferi, Sh\u00e9ol o ~!4*0<<\/span> 529<\/sup> il soggiorno dei morti dove Cristo morto \u00e8 disceso, perch\u00e9 quelli che vi si trovano sono privati della visione di Dio. 530<\/sup> Tale infatti \u00e8, nell’attesa del Redentore, la sorte di tutti i morti, cattivi o giusti; 531<\/sup> il che non vuol dire che la loro sorte sia identica, come dimostra Ges\u00f9 nella parabola del povero Lazzaro accolto nel \u00ab seno di Abramo \u00bb. 532<\/sup> \u00ab Furono appunto le anime di questi giusti in attesa del Cristo a essere liberate da Ges\u00f9 disceso all’inferno \u00bb. 533<\/sup> Ges\u00f9 non \u00e8 disceso agli inferi per liberare i dannati 534<\/sup> n\u00e9 per distruggere l’inferno della dannazione, 535<\/sup> ma per liberare i giusti che l’avevano preceduto. 536<\/sup><\/p>\n 634<\/b> \u00ab La Buona Novella \u00e8 stata annunciata anche ai morti… \u00bb (1 Pt <\/i>4,6). La discesa agli inferi \u00e8 il pieno compimento dell’annunzio evangelico della salvezza. \u00c8 la fase ultima della missione messianica di Ges\u00f9, fase condensata nel tempo ma immensamente ampia nel suo reale significato di estensione dell’opera redentrice a tutti gli uomini di tutti i tempi e di tutti i luoghi, perch\u00e9 tutti coloro i quali sono salvati sono stati resi partecipi della redenzione.<\/p>\n 635<\/b> Cristo, dunque, \u00e8 disceso nella profondit\u00e0 della morte 537<\/sup> affinch\u00e9 i \u00ab morti \u00bb udissero \u00ab la voce del Figlio di Dio \u00bb (Gv <\/i>5,25) e, ascoltandola, vivessero. Ges\u00f9, \u00ab l’Autore della vita \u00bb, 538<\/sup> ha ridotto \u00ab all’impotenza, mediante la morte, colui che della morte ha il potere, cio\u00e8 il diavolo \u00bb, liberando \u00ab cos\u00ec tutti quelli che per timore della morte erano soggetti a schiavit\u00f9 per tutta la vita \u00bb (Eb <\/i>2,14-15). Ormai Cristo risuscitato ha \u00ab potere sopra la morte e sopra gli inferi \u00bb (Ap <\/i>1,18) e \u00ab nel nome di Ges\u00f9 ogni ginocchio \u00bb si piega \u00ab nei cieli, sulla terra e sotto terra \u00bb (Fil <\/i>2,10).<\/p>\n \u00ab Oggi sulla terra c’\u00e8 grande silenzio, grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perch\u00e9 il Re dorme: la terra \u00e8 rimasta sbigottita e tace perch\u00e9 il Dio fatto carne si \u00e8 addormentato ed ha svegliato coloro che da secoli dormivano. […] Egli va a cercare il primo padre, come la pecora smarrita. Egli vuole scendere a visitare quelli che siedono nelle tenebre e nell’ombra di morte. Dio e il Figlio suo vanno a liberare dalle sofferenze Adamo ed Eva, che si trovano in prigione. […] Io sono il tuo Dio, che per te sono diventato tuo figlio. […] Svegliati, tu che dormi! Infatti non ti ho creato perch\u00e9 rimanessi prigioniero nell’inferno. Risorgi dai morti. Io sono la Vita dei morti \u00bb. 539<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n 636<\/b> Con l’espressione <\/i>\u00ab Ges\u00f9 discese agli inferi<\/i> \u00bb il Simbolo professa che Ges\u00f9 \u00e8 morto realmente e che, mediante la sua morte per noi, egli ha vinto la morte e il diavolo <\/i>\u00ab che della morte ha il potere<\/i> \u00bb (Eb <\/i>2,14).<\/p>\n 637<\/b> Cristo morto, con l’anima unita alla sua Persona divina, \u00e8 disceso alla dimora dei morti. Egli ha aperto le porte del cielo ai giusti che l’avevano preceduto.<\/i><\/p>\n (525) Veglia pasquale, Preconio pasquale<\/i> (\u00ab Exsultet \u00bb): Messale Romano<\/i> (Libreria Editrice Vaticana 1993) p. 168.<\/span><\/p>\n (526) Cf At <\/i>3,15; Rm <\/i>8,11.<\/span><\/p>\n (527) Cf Eb <\/i>13,20.<\/span><\/p>\n (528) Cf 1 Pt <\/i>3,18-19.<\/span><\/p>\n (529) Cf Fil <\/i>2,10; At <\/i>2,24; Ap <\/i>1,18; Ef <\/i>4,9.<\/span><\/p>\n (530) Cf Sal <\/i>6,6; 88,11-13.<\/span><\/p>\n (531) Cf Sal <\/i>89,49; 1 Sam <\/i>28,19; Ez <\/i>32,17-32.<\/span><\/p>\n (532) Cf Lc <\/i>16,22-26.<\/span><\/p>\n (533) Catechismo Romano<\/i>, 1, 6, 3: ed. P. Rodr\u00edguez (Citt\u00e0 del Vaticano-Pamplona 1989) p. 71.<\/span><\/p>\n (534) Cf Concilio di Roma (anno 745), De descensu Christi ad inferos<\/i>: DS 587.<\/span><\/p>\n (535) Cf Benedetto XII, Libello Cum dudum<\/i> (1341), 18: DS 1011; Clemente VI, Lettera Super quibusdam<\/i> (anno 1351), c. 15, 13: DS 1077.<\/span><\/p>\n (536) Cf Concilio di Toledo IV (anno 633), Capitulum<\/i>, 1: DS 485; Mt <\/i>27,52-53.<\/span><\/p>\n (537) Cf Mt <\/i>12,40; Rm <\/i>10,7; Ef <\/i>4,9.<\/span><\/p>\n (538) Cf At <\/i>3,15.<\/span><\/p>\n (539) Antica omelia sul santo e grande Sabato<\/i>: PG 43, 440. 452. 461.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ARTICOLO 5 GESU’ CRISTO \u00ab DISCESE AGLI INFERI, IL TERZO GIORNO RISUSCITO’ DA MORTE \u00bb 631 Ges\u00f9 \u00ab era disceso nelle regioni inferiori della terra. 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CRISTO DISCESE AGLI INFERI<\/b><\/h4>\n
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<\/a>In sintesi<\/b><\/h3>\n
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