Il primo pensiero \u00e8 questo: la differenza che c\u2019\u00e8 tra il peso, la pressione, l\u2019oppressione, lo schiacciamento.<\/p>\n
Il peso: \u00e8 una forza di gravit\u00e0 che ti porta gi\u00f9. Il peso spirituale \u00e8 una forza di gravit\u00e0 che ti porta gi\u00f9 a ripetere sempre le stesse fragilit\u00e0.<\/p>\n
La pressione: quando non soltanto la forza di gravit\u00e0 \u00e8 intrinseca alla fragilit\u00e0, ma aumenta la forza per la debolezza della volont\u00e0, per la confusione della mente, la forte sensibilit\u00e0 o addirittura la forte sessualit\u00e0.<\/p>\n
Tutti questi coefficienti sono come delle mani che premono sul peso, per cui la forza di gravit\u00e0 aumenta; in modo particolare sono due le forze che premono: anzitutto, l\u2019esperienza della ripetizione degli atti; quindi \u00e8 l\u2019oggetto che si ripete: pensare, parlare, guardare, comportamenti che sono sempre fragili.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 poi l\u2019esperienza della volont\u00e0 che diventa sempre pi\u00f9 debole; quindi oggettivamente si ripresenta la fragilit\u00e0, e questo \u00e8 un peso, non cambia mai.<\/p>\n
La presenza della fragilit\u00e0 \u00e8 una forza di attrazione che preme sulla forza del peso; inoltre \u00e8 l\u2019esperienza della debolezza della volont\u00e0, la quale viene verificata giorno per giorno da una incapacit\u00e0 a mantenere i santi propositi.<\/p>\n
Cos\u2019\u00e8 l\u2019oppressione?<\/p>\n
E\u2019 l\u2019avvertire uno stato di schiavit\u00f9 dinanzi a questo peso e a questa pressione. Ti senti schiavo di quella fragilit\u00e0, di quella debolezza della tua volont\u00e0, di quel peso, di quella pressione.<\/p>\n
La schiavit\u00f9 \u00e8 come un guinzaglio che tiene la tua volont\u00e0, e ti porta laddove tu non vorresti andare: senti che una forza superiore ti trascina laddove non vorresti andare, conoscendo molto bene che laddove ti porta la schiavit\u00f9 non \u00e8 una cosa buona.<\/p>\n
Il secondo pensiero viene dal Vangelo; i Giudei dicevano al popolo: \u201cNon lasciatevi ingannare da quell\u2019uomo\u201d.<\/p>\n
Quante volte hai sentito questa espressione: \u201cNon lasciatevi ingannare da quell\u2019uomo\u201d? Allora era Ges\u00f9, per tanti era Padre Pio, per altri pu\u00f2 essere un umile sacerdote: \u201cNon lasciatevi ingannare da quell\u2019uomo\u201d.<\/p>\n
Forse hai sentito questa espressione, e hai creduto a quelli che ti dicevano di non lasciarti ingannare da quell\u2019uomo, di non lasciarti plagiare da quell\u2019uomo, pur sapendo che diceva cose giuste, e che parlava con autorit\u00e0.<\/p>\n
Nel tuo cuore c\u2019\u00e8 ancora questo dubbio su chi ti parla a nome di Dio? Pensi veramente che non devi lasciarti ingannare da chi ti parla a nome di Dio?<\/p>\n
Il terzo \u00e8 un pensiero davvero molto strano, perch\u00e9 Nicodemo disse agli scribi e ai farisei: \u201cNon potete giudicare un uomo senza averlo sentito parlare\u201d.<\/p>\n
Ma guarda un po\u2019 la risposta che gli diedero i suoi amici: \u201cStudia le Scritture, e vedrai che quell\u2019uomo non \u00e8 il Messia che aspettiamo!\u201d.<\/p>\n
Lo studio tante volte fa un effetto alla rovescia: anzich\u00e9 farti conoscere la verit\u00e0, ti porta fuori strada per l\u2019orgoglio. Rimproveravano Nicodemo il quale nella sua saggezza metteva in guardia gli scribi e i farisei di non condannare quell\u2019uomo prima di averlo sentito parlare: \u201cStudia, e vedrai che quello non \u00e8 il Messia\u201d, e invece era il Messia.<\/p>\n
Se allo studio non uniamo anche l\u2019umilt\u00e0, facilmente si distrugge la verit\u00e0 come chi dinanzi ad un oggetto che va cercando, pur avendolo davanti, non lo sa riconoscere: avevano tanto studiato gli scribi ed i farisei, ma pur avendo davanti Ges\u00f9, non sempre lo riconobbero.<\/p>\n
Attenti allo studio, specialmente lo studio di oggi: la filosofia, l\u2019antropologia, la sociologia, la pedagogia, la psicanalisi, tutti questi studi vorrebbero addirittura sostituirsi alla fede, che \u00e8 l\u2019unica che fa vedere la verit\u00e0 divina.<\/p>\n
Dunque, i tre pensieri: non scoraggiamoci dinanzi alla schiavit\u00f9, gridiamo al Signore che ci aiuti a liberarci.<\/p>\n
La schiavit\u00f9 \u00e8 pi\u00f9 dell\u2019oppressione, \u00e8 pi\u00f9 del peso: senti dentro di te non uno scoraggiamento, non un impedimento, neppure un\u2019impossibilit\u00e0, ma la schiavit\u00f9 ti fa sentire una dipendenza assoluta dalla malizia, per cui non c\u2019\u00e8 nulla da fare.<\/p>\n
Non soltanto \u00e8 impossibilit\u00e0 a staccarti dal peccato, ma la schiavit\u00f9 \u00e8 l\u2019esperienza ad essere sottomesso alla malizia. Altro \u00e8 l\u2019esperienza di non riuscire a staccarsi dal peccato, ed altro \u00e8 l\u2019esperienza di essere sottomessi alla malizia.<\/p>\n
Non scoraggiamoci perch\u00e9 \u00e8 questo ci\u00f2 a cui vuol farci arrivare satana; egli cerca ancora di inabissare l\u2019impossibilit\u00e0 a riuscire mediante questa esperienza di sottomissione continua alla malizia, che noi vediamo chiaramente e dalla quale non riusciamo a staccarci.<\/p>\n
Ecco, ripeto quello che ho detto poco fa: gridiamo al Signore! Con il grido \u201cDio mio, Dio mio perch\u00e9 mi hai abbandonato?\u201d, il Signore ottenne il perdono per noi; con il grido del cuore, avremo da Dio la liberazione dalla schiavit\u00f9, dall\u2019oppressione, del peccato e dalla pressione che il male esercita sulla nostra volont\u00e0.<\/p>\n
E anche se ci lascia il peso della seduzione e della tentazione, quel peso certamente con l\u2019aiuto di Ges\u00f9 lo sentiremo pi\u00f9 leggero e soave, e sentiremo la gioia pi\u00f9 grande, l\u2019opposto della schiavit\u00f9: la libert\u00e0 dei figli di Dio.<\/p>\n
La schiavit\u00f9 \u00e8 una sottomissione che ti fa sentire la volont\u00e0 come se fosse azzerata, per cui sembra che tu debba andare proprio laddove non vuoi. Senti le varie voci buone che ti dicono: \u201cNon farlo, evita!\u201d, ma ti senti fortemente \u201ctirato\u201d in quella direzione.<\/p>\n
C\u2019\u00e8 la ripetizione degli atti. Un ragazzo di 10 o 13 anni pu\u00f2 ripetere anche peccati gravi ma non \u00e8 ancora entrato nella schiavit\u00f9: sente di commettere il peccato, ma non \u00e8 ancora schiavo.<\/p>\n
E\u2019 satana che vuol condurre a questo, perch\u00e9 la schiavit\u00f9 \u00e8 pi\u00f9 dell\u2019impossibilit\u00e0 a riuscire, poich\u00e9 include anche l\u2019incapacit\u00e0 ad essere sottomesso alla volont\u00e0 di Dio. Questa sottrazione alla sottomissione alla volont\u00e0 di Dio, questa \u00e8 schiavit\u00f9; \u00e8 l\u2019esperienza che esiste una forza superiore che ti trascina sempre l\u00ec.<\/p>\n
Ges\u00f9 ci liber\u00f2 proprio dalla schiavit\u00f9 del peccato.<\/p>\n
In qualunque situazione ti trovi, Ges\u00f9 pu\u00f2 sempre rimetterti sulla strada giusta. La fede \u00e8 l\u2019abbandono in Ges\u00f9. E noi, con la viva fede in Lui, non soltanto chiamiamo Ges\u00f9 a starci vicino nel superare le difficolt\u00e0, ma con la fede noi stiamo vicino a Lui.<\/p>\n
Quindi Lui \u00e8 vicino a noi e noi vicino a Lui. \u00c8 come dice il salmo: \u201cAnche se fossi in una valle oscura non temerei alcun male\u201d (Sal 22, 4), e di quello che viene dalla ragione, e di quello che viene dall\u2019Io, e di quello che viene dai sensi, o dal mondo.<\/p>\n
Prega in quei momenti in cui ti trovi in difficolt\u00e0; non aver paura se l\u2019Io e la ragione ti danno tanti suggerimenti che sono contrari alla Parola di Dio; tu con la fede stai vicino a Ges\u00f9 e prega.<\/p>\n
Perch\u00e9 Ges\u00f9 ha vinto il mondo, ha vinto il peccato, ha vinto satana e la morte, e ovviamente ha vinto anche il nostro Io.<\/p>\n
L\u2019io parla a nome di satana e a nome del mondo, e Ges\u00f9 ha vinto satana e il mondo, anche l\u2019Io Ges\u00f9 lo pu\u00f2 vincere.<\/p>\n
L\u2019Io suggerisce i suoi messaggi mediante la ragione; \u00e8 Ges\u00f9 che pu\u00f2 dominare la tua ragione, il tuo Io, perch\u00e9 domina il mondo, domina il peccato, domina satana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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