{"id":693,"date":"2020-04-07T08:30:00","date_gmt":"2019-11-19T15:43:00","guid":{"rendered":"http:\/\/lucecristiana.it\/?page_id=693"},"modified":"2020-04-07T08:30:00","modified_gmt":"2019-11-19T15:43:00","slug":"lettera-ai-galati","status":"publish","type":"bibbia","link":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/nuovo-testamento\/lettere-di-san-paolo\/lettera-ai-galati\/","title":{"rendered":"Lettera ai Galati"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: justify;\">1<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>Paolo, apostolo non da parte di uomini, n\u00e9 per mezzo di uomo, ma per mezzo di Ges\u00f9 Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti, <sup>2<\/sup>e tutti i fratelli che sono con me, alle Chiese della Galazia. <sup>3<\/sup>Grazia a voi e pace da parte di Dio Padre nostro e dal Signore Ges\u00f9 Cristo, <sup>4<\/sup>che ha dato se stesso per i nostri peccati, per strapparci da questo mondo perverso, secondo la volont\u00e0 di Dio e Padre nostro, <sup>5<\/sup>al quale sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6<\/sup>Mi meraviglio che cos\u00ec in fretta da colui che vi ha chiamati con la grazia di Cristo passiate ad un altro vangelo. <sup>7<\/sup>In realt\u00e0, per\u00f2, non ce n&#8217;\u00e8 un altro; solo che vi sono alcuni che vi turbano e vogliono sovvertire il vangelo di Cristo. <sup>8<\/sup>Orbene, se anche noi stessi o un angelo dal cielo vi predicasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo predicato, sia an\u00e0tema! <sup>9<\/sup>L&#8217;abbiamo gi\u00e0 detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi predica un vangelo diverso da quello che avete ricevuto, sia an\u00e0tema! <sup>10<\/sup>Infatti, \u00e8 forse il favore degli uomini che intendo guadagnarmi, o non piuttosto quello di Dio? Oppure cerco di piacere agli uomini? Se ancora io piacessi agli uomini, non sarei pi\u00f9 servitore di Cristo!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>11<\/sup>Vi dichiaro dunque, fratelli, che il vangelo da me annunziato non \u00e8 modellato sull&#8217;uomo; <sup>12<\/sup>infatti io non l&#8217;ho ricevuto n\u00e9 l&#8217;ho imparato da uomini, ma per rivelazione di Ges\u00f9 Cristo. <sup>13<\/sup>Voi avete certamente sentito parlare della mia condotta di un tempo nel giudaismo, come io perseguitassi fieramente la Chiesa di Dio e la devastassi, <sup>14<\/sup>superando nel giudaismo la maggior parte dei miei coetanei e connazionali, accanito com&#8217;ero nel sostenere le tradizioni dei padri. <sup>15<\/sup>Ma quando colui che mi scelse fin dal seno di mia madre e mi chiam\u00f2 con la sua grazia si compiacque <sup>16<\/sup>di rivelare a me suo Figlio perch\u00e9 lo annunziassi in mezzo ai pagani, subito, senza consultare nessun uomo, <sup>17<\/sup>senza andare a Gerusalemme da coloro che erano apostoli prima di me, mi recai in Arabia e poi ritornai a Damasco.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>18<\/sup>In seguito, dopo tre anni andai a Gerusalemme per consultare Cefa, e rimasi presso di lui quindici giorni; <sup>19<\/sup>degli apostoli non vidi nessun altro, se non Giacomo, il fratello del Signore. <sup>20<\/sup>In ci\u00f2 che vi scrivo, io attesto davanti a Dio che non mentisco. <sup>21<\/sup>Quindi andai nelle regioni della Siria e della Cilicia. <sup>22<\/sup>Ma ero sconosciuto personalmente alle Chiese della Giudea che sono in Cristo; <sup>23<\/sup>soltanto avevano sentito dire: &#8220;Colui che una volta ci perseguitava, va ora annunziando la fede che un tempo voleva distruggere&#8221;. <sup>24<\/sup>E glorificavano Dio a causa mia.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">2<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>Dopo quattordici anni, andai di nuovo a Gerusalemme in compagnia di B\u00e0rnaba, portando con me anche Tito: <sup>2<\/sup>vi andai per\u00f2 in seguito ad una rivelazione. Esposi loro il vangelo che io predico tra i pagani, ma lo esposi privatamente alle persone pi\u00f9 ragguardevoli, per non trovarmi nel rischio di correre o di aver corso invano. <sup>3<\/sup>Ora neppure Tito, che era con me, sebbene fosse greco, fu obbligato a farsi circoncidere. <sup>4<\/sup>E questo proprio a causa dei falsi fratelli che si erano intromessi a spiare la libert\u00e0 che abbiamo in Cristo Ges\u00f9, allo scopo di renderci schiavi. <sup>5<\/sup>Ad essi per\u00f2 non cedemmo, per riguardo, neppure un istante, perch\u00e9 la verit\u00e0 del vangelo continuasse a rimanere salda tra di voi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6<\/sup>Da parte dunque delle persone pi\u00f9 ragguardevoli &#8211; quali fossero allora non m&#8217;interessa, perch\u00e9 Dio non bada a persona alcuna &#8211; a me, da quelle persone ragguardevoli, non fu imposto nulla di pi\u00f9. <sup>7<\/sup>Anzi, visto che a me era stato affidato il vangelo per i non circoncisi, come a Pietro quello per i circoncisi &#8211; <sup>8<\/sup>poich\u00e9 colui che aveva agito in Pietro per farne un apostolo dei circoncisi aveva agito anche in me per i pagani &#8211; <sup>9<\/sup>e riconoscendo la grazia a me conferita, Giacomo, Cefa e Giovanni, ritenuti le colonne, diedero a me e a B\u00e0rnaba la loro destra in segno di comunione, perch\u00e9 noi andassimo verso i pagani ed essi verso i circoncisi. <sup>10<\/sup>Soltanto ci pregarono di ricordarci dei poveri: ci\u00f2 che mi sono proprio preoccupato di fare.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>11<\/sup>Ma quando Cefa venne ad Antiochia, mi opposi a lui a viso aperto perch\u00e9 evidentemente aveva torto. <sup>12<\/sup>Infatti, prima che giungessero alcuni da parte di Giacomo, egli prendeva cibo insieme ai pagani; ma dopo la loro venuta, cominci\u00f2 a evitarli e a tenersi in disparte, per timore dei circoncisi. <sup>13<\/sup>E anche gli altri Giudei lo imitarono nella simulazione, al punto che anche B\u00e0rnaba si lasci\u00f2 attirare nella loro ipocrisia. <sup>14<\/sup>Ora quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verit\u00e0 del vangelo, dissi a Cefa in presenza di tutti: &#8220;Se tu, che sei Giudeo, vivi come i pagani e non alla maniera dei Giudei, come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>15<\/sup>Noi che per nascita siamo Giudei e non pagani peccatori, <sup>16<\/sup>sapendo tuttavia che l&#8217;uomo non \u00e8 giustificato dalle opere della legge ma soltanto per mezzo della fede in Ges\u00f9 Cristo, abbiamo creduto anche noi in Ges\u00f9 Cristo per essere giustificati dalla fede in Cristo e non dalle opere della legge; poich\u00e9 dalle opere della legge <i>non verr\u00e0 mai giustificato nessuno<\/i>&#8220;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>17<\/sup>Se pertanto noi che cerchiamo la giustificazione in Cristo siamo trovati peccatori come gli altri, forse Cristo \u00e8 ministro del peccato? Impossibile! <sup>18<\/sup>Infatti se io riedifico quello che ho demolito, mi denuncio come trasgressore. <sup>19<\/sup>In realt\u00e0 mediante la legge io sono morto alla legge, per vivere per Dio. <sup>20<\/sup>Sono stato crocifisso con Cristo e non sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me. Questa vita nella carne, io la vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me. <sup>21<\/sup>Non annullo dunque la grazia di Dio; infatti se la giustificazione viene dalla legge, Cristo \u00e8 morto invano.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">3<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>O stolti G\u00e0lati, chi mai vi ha ammaliati, proprio voi agli occhi dei quali fu rappresentato al vivo Ges\u00f9 Cristo crocifisso? <sup>2<\/sup>Questo solo io vorrei sapere da voi: \u00e8 per le opere della legge che avete ricevuto lo Spirito o per aver creduto alla predicazione? <sup>3<\/sup>Siete cos\u00ec privi d&#8217;intelligenza che, dopo aver incominciato con lo Spirito, ora volete finire con la carne? <sup>4<\/sup>Tante esperienze le avete fatte invano? Se almeno fosse invano! <sup>5<\/sup>Colui che dunque vi concede lo Spirito e opera portenti in mezzo a voi, lo fa grazie alle opere della legge o perch\u00e9 avete creduto alla predicazione?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6<\/sup>Fu cos\u00ec che Abramo <i>ebbe fede in Dio e gli fu accreditato come giustizia<\/i>. <sup>7<\/sup>Sappiate dunque che figli di Abramo sono quelli che vengono dalla fede. <sup>8<\/sup>E la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato i pagani per la fede, preannunzi\u00f2 ad Abramo questo lieto annunzio: <i>In te saranno benedette tutte le genti<\/i>. <sup>9<\/sup>Di conseguenza, quelli che hanno la fede vengono benedetti insieme ad Abramo che credette. <sup>10<\/sup>Quelli invece che si richiamano alle opere della legge, stanno sotto la maledizione, poich\u00e9 sta scritto: <i>Maledetto chiunque non rimane fedele a tutte le cose scritte nel libro della legge per praticarle<\/i>. <sup>11<\/sup>E che nessuno possa giustificarsi davanti a Dio per la legge risulta dal fatto che <i>il giusto vivr\u00e0 in virt\u00f9 della fede<\/i>. <sup>12<\/sup>Ora la legge non si basa sulla fede; al contrario dice che <i>chi praticher\u00e0 queste cose, vivr\u00e0 per esse<\/i>. <sup>13<\/sup>Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, diventando lui stesso maledizione per noi, come sta scritto: <i>Maledetto chi pende dal legno<\/i>, <sup>14<\/sup>perch\u00e9 in Cristo Ges\u00f9 la benedizione di Abramo passasse alle genti e noi ricevessimo la promessa dello Spirito mediante la fede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>15<\/sup>Fratelli, ecco, vi faccio un esempio comune: un testamento legittimo, pur essendo solo un atto umano, nessuno lo dichiara nullo o vi aggiunge qualche cosa. <sup>16<\/sup>Ora \u00e8 appunto ad Abramo e alla sua discendenza che furon fatte le promesse. Non dice la Scrittura: &#8220;e ai tuoi discendenti&#8221;, come se si trattasse di molti, ma <i>e alla tua discendenza<\/i>, come a uno solo, cio\u00e8 Cristo. <sup>17<\/sup>Ora io dico: un testamento stabilito in precedenza da Dio stesso, non pu\u00f2 dichiararlo nullo una legge che \u00e8 venuta quattrocentotrenta anni dopo, annullando cos\u00ec la promessa. <sup>18<\/sup>Se infatti l&#8217;eredit\u00e0 si ottenesse in base alla legge, non sarebbe pi\u00f9 in base alla promessa; Dio invece concesse il suo favore ad Abramo mediante la promessa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>19<\/sup>Perch\u00e9 allora la legge? Essa fu aggiunta per le trasgressioni, fino alla venuta della <i>discendenza<\/i> per la quale era stata fatta la promessa, e fu promulgata per mezzo di angeli attraverso un mediatore. <sup>20<\/sup>Ora non si d\u00e0 mediatore per una sola persona e Dio \u00e8 uno solo. <sup>21<\/sup>La legge \u00e8 dunque contro le promesse di Dio? Impossibile! Se infatti fosse stata data una legge capace di conferire la vita, la giustificazione scaturirebbe davvero dalla legge; <sup>22<\/sup>la Scrittura invece ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato, perch\u00e9 ai credenti la promessa venisse data in virt\u00f9 della fede in Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>23<\/sup>Prima per\u00f2 che venisse la fede, noi eravamo rinchiusi sotto la custodia della legge, in attesa della fede che doveva essere rivelata. <sup>24<\/sup>Cos\u00ec la legge \u00e8 per noi come un pedagogo che ci ha condotto a Cristo, perch\u00e9 fossimo giustificati per la fede. <sup>25<\/sup>Ma appena \u00e8 giunta la fede, noi non siamo pi\u00f9 sotto un pedagogo. <sup>26<\/sup>Tutti voi infatti siete figli di Dio per la fede in Cristo Ges\u00f9, <sup>27<\/sup>poich\u00e9 quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. <sup>28<\/sup>Non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 giudeo n\u00e9 greco; non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 schiavo n\u00e9 libero; non c&#8217;\u00e8 pi\u00f9 uomo n\u00e9 donna, poich\u00e9 tutti voi siete uno in Cristo Ges\u00f9. <sup>29<\/sup>E se appartenete a Cristo, allora siete discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">4<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>Ecco, io faccio un altro esempio: per tutto il tempo che l&#8217;erede \u00e8 fanciullo, non \u00e8 per nulla differente da uno schiavo, pure essendo padrone di tutto; <sup>2<\/sup>ma dipende da tutori e amministratori, fino al termine stabilito dal padre. <sup>3<\/sup>Cos\u00ec anche noi quando eravamo fanciulli, eravamo come schiavi degli elementi del mondo. <sup>4<\/sup>Ma quando venne la pienezza del tempo, Dio mand\u00f2 il suo Figlio, nato da donna, nato sotto la legge, <sup>5<\/sup>per riscattare coloro che erano sotto la legge, perch\u00e9 ricevessimo l&#8217;adozione a figli. <sup>6<\/sup>E che voi siete figli ne \u00e8 prova il fatto che Dio ha mandato nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio che grida: Abb\u00e0, Padre! <sup>7<\/sup>Quindi non sei pi\u00f9 schiavo, ma figlio; e se figlio, sei anche erede per volont\u00e0 di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>8<\/sup>Ma un tempo, per la vostra ignoranza di Dio, eravate sottomessi a divinit\u00e0, che in realt\u00e0 non lo sono; <sup>9<\/sup>ora invece che avete conosciuto Dio, anzi da lui siete stati conosciuti, come potete rivolgervi di nuovo a quei deboli e miserabili elementi, ai quali di nuovo come un tempo volete servire? <sup>10<\/sup>Voi infatti osservate giorni, mesi, stagioni e anni! <sup>11<\/sup>Temo per voi che io mi sia affaticato invano a vostro riguardo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>12<\/sup>Siate come me, ve ne prego, poich\u00e9 anch&#8217;io sono stato come voi, fratelli. Non mi avete offeso in nulla.<sup>13<\/sup>Sapete che fu a causa di una malattia del corpo che vi annunziai la prima volta il vangelo; <sup>14<\/sup>e quella che nella mia carne era per voi una prova non l&#8217;avete disprezzata n\u00e9 respinta, ma al contrario mi avete accolto come un angelo di Dio, come Cristo Ges\u00f9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>15<\/sup>Dove sono dunque le vostre felicitazioni? Vi rendo testimonianza che, se fosse stato possibile, vi sareste cavati anche gli occhi per darmeli. <sup>16<\/sup>Sono dunque diventato vostro nemico dicendovi la verit\u00e0? <sup>17<\/sup>Costoro si danno premura per voi, ma non onestamente; vogliono mettervi fuori, perch\u00e9 mostriate zelo per loro. <sup>18<\/sup>\u00c8 bello invece essere circondati di premure nel bene sempre e non solo quando io mi trovo presso di voi, <sup>19<\/sup>figlioli miei, che io di nuovo partorisco nel dolore finch\u00e9 non sia formato Cristo in voi! <sup>20<\/sup>Vorrei essere vicino a voi in questo momento e poter cambiare il tono della mia voce, perch\u00e9 non so cosa fare a vostro riguardo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>21<\/sup>Ditemi, voi che volete essere sotto la legge: non sentite forse cosa dice la legge? <sup>22<\/sup>Sta scritto infatti che Abramo ebbe due figli, uno dalla schiava e uno dalla donna libera. <sup>23<\/sup>Ma quello dalla schiava \u00e8 nato secondo la carne; quello dalla donna libera, in virt\u00f9 della promessa. <sup>24<\/sup>Ora, tali cose sono dette per allegoria: le due donne infatti rappresentano le due Alleanze; una, quella del monte Sinai, che genera nella schiavit\u00f9, rappresentata da Agar <sup>25<\/sup>&#8211; il Sinai \u00e8 un monte dell&#8217;Arabia -; essa corrisponde alla Gerusalemme attuale, che di fatto \u00e8 schiava insieme ai suoi figli. <sup>26<\/sup>Invece la Gerusalemme di lass\u00f9 \u00e8 libera ed \u00e8 la nostra madre. <sup>27<\/sup>Sta scritto infatti:<\/p>\n<p class=\"rientrato\" style=\"text-align: justify;\"><i>Rall\u00e8grati, sterile, che non partorisci,<br \/>\ngrida nell&#8217;allegria tu che non conosci i dolori del parto,<br \/>\nperch\u00e9 molti sono i figli dell&#8217;abbandonata,<br \/>\npi\u00f9 di quelli della donna che ha marito<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>28<\/sup>Ora voi, fratelli, siete figli della promessa, alla maniera di Isacco. <sup>29<\/sup>E come allora colui che era nato secondo la carne perseguitava quello nato secondo lo spirito, cos\u00ec accade anche ora. <sup>30<\/sup>Per\u00f2, che cosa dice la Scrittura? <i>Manda via la schiava e suo figlio, perch\u00e9 il figlio della schiava non avr\u00e0 eredit\u00e0 col figlio<\/i> della donna libera. <sup>31<\/sup>Cos\u00ec, fratelli, noi non siamo figli di una schiava, ma di una donna libera.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">5<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>Cristo ci ha liberati perch\u00e9 restassimo liberi; state dunque saldi e non lasciatevi imporre di nuovo il giogo della schiavit\u00f9. <sup>2<\/sup>Ecco, io Paolo vi dico: se vi fate circoncidere, Cristo non vi giover\u00e0 nulla. <sup>3<\/sup>E dichiaro ancora una volta a chiunque si fa circoncidere che egli \u00e8 obbligato ad osservare tutta quanta la legge. <sup>4<\/sup>Non avete pi\u00f9 nulla a che fare con Cristo voi che cercate la giustificazione nella legge; siete decaduti dalla grazia. <sup>5<\/sup>Noi infatti per virt\u00f9 dello Spirito, attendiamo dalla fede la giustificazione che speriamo. <sup>6<\/sup>Poich\u00e9 in Cristo Ges\u00f9 non \u00e8 la circoncisione che conta o la non circoncisione, ma la fede che opera per mezzo della carit\u00e0.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>7<\/sup>Correvate cos\u00ec bene; chi vi ha tagliato la strada che non obbedite pi\u00f9 alla verit\u00e0? <sup>8<\/sup>Questa persuasione non viene sicuramente da colui che vi chiama! <sup>9<\/sup>Un po&#8217; di lievito fa fermentare tutta la pasta. <sup>10<\/sup>Io sono fiducioso per voi nel Signore che non penserete diversamente; ma chi vi turba, subir\u00e0 la sua condanna, chiunque egli sia. <sup>11<\/sup>Quanto a me, fratelli, se io predico ancora la circoncisione, perch\u00e9 sono tuttora perseguitato? \u00c8 dunque annullato lo scandalo della croce? <sup>12<\/sup>Dovrebbero farsi mutilare coloro che vi turbano.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>13<\/sup>Voi infatti, fratelli, siete stati chiamati a libert\u00e0. Purch\u00e9 questa libert\u00e0 non divenga un pretesto per vivere secondo la carne, ma mediante la carit\u00e0 siate a servizio gli uni degli altri. <sup>14<\/sup>Tutta la legge infatti trova la sua pienezza in un solo precetto: <i>amerai il prossimo tuo come te stesso<\/i>. <sup>15<\/sup>Ma se vi mordete e divorate a vicenda, guardate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>16<\/sup>Vi dico dunque: camminate secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare i desideri della carne; <sup>17<\/sup>la carne infatti ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; queste cose si oppongono a vicenda, sicch\u00e9 voi non fate quello che vorreste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>18<\/sup>Ma se vi lasciate guidare dallo Spirito, non siete pi\u00f9 sotto la legge. <sup>19<\/sup>Del resto le opere della carne sono ben note: fornicazione, impurit\u00e0, libertinaggio, <sup>20<\/sup>idolatria, stregonerie, inimicizie, discordia, gelosia, dissensi, divisioni, fazioni, <sup>21<\/sup>invidie, ubriachezze, orge e cose del genere; circa queste cose vi preavviso, come gi\u00e0 ho detto, che chi le compie non erediter\u00e0 il regno di Dio. <sup>22<\/sup>Il frutto dello Spirito invece \u00e8 amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bont\u00e0, fedelt\u00e0, mitezza, dominio di s\u00e9; <sup>23<\/sup>contro queste cose non c&#8217;\u00e8 legge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>24<\/sup>Ora quelli che sono di Cristo Ges\u00f9 hanno crocifisso la loro carne con le sue passioni e i suoi desideri. <sup>25<\/sup>Se pertanto viviamo dello Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito. <sup>26<\/sup>Non cerchiamo la vanagloria, provocandoci e invidiandoci gli uni gli altri.<\/p>\n<h5 style=\"text-align: justify;\">6<\/h5>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>1<\/sup>Fratelli, qualora uno venga sorpreso in qualche colpa, voi che avete lo Spirito correggetelo con dolcezza. E vigila su te stesso, per non cadere anche tu in tentazione. <sup>2<\/sup>Portate i pesi gli uni degli altri, cos\u00ec adempirete la legge di Cristo. <sup>3<\/sup>Se infatti uno pensa di essere qualcosa mentre non \u00e8 nulla, inganna se stesso. <sup>4<\/sup>Ciascuno esamini invece la propria condotta e allora solo in se stesso e non negli altri trover\u00e0 motivo di vanto: <sup>5<\/sup>ciascuno infatti porter\u00e0 il proprio fardello.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>6<\/sup>Chi viene istruito nella dottrina, faccia parte di quanto possiede a chi lo istruisce. <sup>7<\/sup>Non vi fate illusioni; non ci si pu\u00f2 prendere gioco di Dio. Ciascuno raccoglier\u00e0 quello che avr\u00e0 seminato. <sup>8<\/sup>Chi semina nella sua carne, dalla carne raccoglier\u00e0 corruzione; chi semina nello Spirito, dallo Spirito raccoglier\u00e0 vita eterna. <sup>9<\/sup>E non stanchiamoci di fare il bene; se infatti non desistiamo, a suo tempo mieteremo. <sup>10<\/sup>Poich\u00e9 dunque ne abbiamo l&#8217;occasione, operiamo il bene verso tutti, soprattutto verso i fratelli nella fede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>11<\/sup>Vedete con che grossi caratteri vi scrivo, ora, di mia mano. <sup>12<\/sup>Quelli che vogliono fare bella figura nella carne, vi costringono a farvi circoncidere, solo per non essere perseguitati a causa della croce di Cristo. <sup>13<\/sup>Infatti neanche gli stessi circoncisi osservano la legge, ma vogliono la vostra circoncisione per trarre vanto dalla vostra carne. <sup>14<\/sup>Quanto a me invece non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, per mezzo della quale il mondo per me \u00e8 stato crocifisso, come io per il mondo. <sup>15<\/sup>Non \u00e8 infatti la circoncisione che conta, n\u00e9 la non circoncisione, ma l&#8217;essere nuova creatura. <sup>16<\/sup>E su quanti seguiranno questa norma sia pace e misericordia, come su tutto l&#8217;Israele di Dio. <sup>17<\/sup>D&#8217;ora innanzi nessuno mi procuri fastidi: difatti io porto le stigmate di Ges\u00f9 nel mio corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><sup>18<\/sup>La grazia del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo sia con il vostro spirito, fratelli. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1 1Paolo, apostolo non da parte di uomini, n\u00e9 per mezzo di uomo, ma per mezzo di Ges\u00f9 Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti, 2e&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10291,"parent":666,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-693","bibbia","type-bibbia","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia"}],"about":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/types\/bibbia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=693"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/693\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}