{"id":687,"date":"2020-04-07T08:30:00","date_gmt":"2020-01-25T14:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/lucecristiana.it\/?page_id=687"},"modified":"2020-04-07T08:30:00","modified_gmt":"2020-01-25T14:23:52","slug":"lettera-ai-romani","status":"publish","type":"bibbia","link":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/nuovo-testamento\/lettere-di-san-paolo\/lettera-ai-romani\/","title":{"rendered":"Lettera ai Romani"},"content":{"rendered":"
1<\/h5>\n

1<\/sup>Paolo, servo di Cristo Ges\u00f9, apostolo per vocazione, prescelto per annunziare il vangelo di Dio, 2<\/sup>che egli aveva promesso per mezzo dei suoi profeti nelle sacre Scritture, 3<\/sup>riguardo al Figlio suo, nato dalla stirpe di Davide secondo la carne, 4<\/sup>costituito Figlio di Dio con potenza secondo lo Spirito di santificazione mediante la risurrezione dai morti, Ges\u00f9 Cristo, nostro Signore. 5<\/sup>Per mezzo di lui abbiamo ricevuto la grazia dell’apostolato per ottenere l’obbedienza alla fede da parte di tutte le genti, a gloria del suo nome; 6<\/sup>e tra queste siete anche voi, chiamati da Ges\u00f9 Cristo. 7<\/sup>A quanti sono in Roma diletti da Dio e santi per vocazione, grazia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

8<\/sup>Anzitutto rendo grazie al mio Dio per mezzo di Ges\u00f9 Cristo riguardo a tutti voi, perch\u00e9 la fama della vostra fede si espande in tutto il mondo. 9<\/sup>Quel Dio, al quale rendo culto nel mio spirito annunziando il vangelo del Figlio suo, mi \u00e8 testimone che io mi ricordo sempre di voi, 10<\/sup>chiedendo sempre nelle mie preghiere che per volont\u00e0 di Dio mi si apra una strada per venire fino a voi. 11<\/sup>Ho infatti un vivo desiderio di vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale perch\u00e9 ne siate fortificati, 12<\/sup>o meglio, per rinfrancarmi con voi e tra voi mediante la fede che abbiamo in comune, voi e io. 13<\/sup>Non voglio pertanto che ignoriate, fratelli, che pi\u00f9 volte mi sono proposto di venire fino a voi – ma finora ne sono stato impedito – per raccogliere qualche frutto anche tra voi, come tra gli altri Gentili. 14<\/sup>Poich\u00e9 sono in debito verso i Greci come verso i barbari, verso i dotti come verso gli ignoranti: 15<\/sup>sono quindi pronto, per quanto sta in me, a predicare il vangelo anche a voi di Roma.<\/p>\n

16<\/sup>Io infatti non mi vergogno del vangelo, poich\u00e9 \u00e8 potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco. 17<\/sup>\u00c8 in esso che si rivela la giustizia di Dio di fede in fede, come sta scritto: Il giusto vivr\u00e0 mediante la fede<\/i>.<\/p>\n

18<\/sup>In realt\u00e0 l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empiet\u00e0 e ogni ingiustizia di uomini che soffocano la verit\u00e0 nell’ingiustizia, 19<\/sup>poich\u00e9 ci\u00f2 che di Dio si pu\u00f2 conoscere \u00e8 loro manifesto; Dio stesso lo ha loro manifestato. 20<\/sup>Infatti, dalla creazione del mondo in poi, le sue perfezioni invisibili possono essere contemplate con l’intelletto nelle opere da lui compiute, come la sua eterna potenza e divinit\u00e0; 21<\/sup>essi sono dunque inescusabili, perch\u00e9, pur conoscendo Dio, non gli hanno dato gloria n\u00e9 gli hanno reso grazie come a Dio, ma hanno vaneggiato nei loro ragionamenti e si \u00e8 ottenebrata la loro mente ottusa. 22<\/sup>Mentre si dichiaravano sapienti, sono diventati stolti 23<\/sup>e hanno cambiato la gloria dell’incorruttibile Dio con l’immagine e la figura dell’uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili.<\/p>\n

24<\/sup>Perci\u00f2 Dio li ha abbandonati all’impurit\u00e0 secondo i desideri del loro cuore, s\u00ec da disonorare fra di loro i propri corpi, 25<\/sup>poich\u00e9 essi hanno cambiato la verit\u00e0 di Dio con la menzogna e hanno venerato e adorato la creatura al posto del creatore, che \u00e8 benedetto nei secoli. Amen.<\/p>\n

26<\/sup>Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami; le loro donne hanno cambiato i rapporti naturali in rapporti contro natura. 27<\/sup>Egualmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono accesi di passione gli uni per gli altri, commettendo atti ignominiosi uomini con uomini, ricevendo cos\u00ec in se stessi la punizione che s’addiceva al loro traviamento. 28<\/sup>E poich\u00e9 hanno disprezzato la conoscenza di Dio, Dio li ha abbandonati in bal\u00eca d’una intelligenza depravata, sicch\u00e9 commettono ci\u00f2 che \u00e8 indegno, 29<\/sup>colmi come sono di ogni sorta di ingiustizia, di malvagit\u00e0, di cupidigia, di malizia; pieni d’invidia, di omicidio, di rivalit\u00e0, di frodi, di malignit\u00e0; diffamatori, 30<\/sup>maldicenti, nemici di Dio, oltraggiosi, superbi, fanfaroni, ingegnosi nel male, ribelli ai genitori, 31<\/sup>insensati, sleali, senza cuore, senza misericordia. 32<\/sup>E pur conoscendo il giudizio di Dio, che cio\u00e8 gli autori di tali cose meritano la morte, non solo continuano a farle, ma anche approvano chi le fa.<\/p>\n

2<\/h5>\n

1<\/sup>Sei dunque inescusabile, chiunque tu sia, o uomo che giudichi; perch\u00e9 mentre giudichi gli altri, condanni te stesso; infatti, tu che giudichi, fai le medesime cose. 2<\/sup>Eppure noi sappiamo che il giudizio di Dio \u00e8 secondo verit\u00e0 contro quelli che commettono tali cose. 3<\/sup>Pensi forse, o uomo che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso, di sfuggire al giudizio di Dio? 4<\/sup>O ti prendi gioco della ricchezza della sua bont\u00e0, della sua tolleranza e della sua pazienza, senza riconoscere che la bont\u00e0 di Dio ti spinge alla conversione? 5<\/sup>Tu, per\u00f2, con la tua durezza e il tuo cuore impenitente accumuli collera su di te per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio, 6<\/sup>il quale render\u00e0 a ciascuno secondo le sue opere: 7<\/sup>la vita eterna a coloro che perseverando nelle opere di bene cercano gloria, onore e incorruttibilit\u00e0; 8<\/sup>sdegno ed ira contro coloro che per ribellione resistono alla verit\u00e0 e obbediscono all’ingiustizia. 9<\/sup>Tribolazione e angoscia per ogni uomo che opera il male, per il Giudeo prima e poi per il Greco; 10<\/sup>gloria invece, onore e pace per chi opera il bene, per il Giudeo prima e poi per il Greco, 11<\/sup>perch\u00e9 presso Dio non c’\u00e8 parzialit\u00e0.<\/p>\n

12<\/sup>Tutti quelli che hanno peccato senza la legge, periranno anche senza la legge; quanti invece hanno peccato sotto la legge, saranno giudicati con la legge. 13<\/sup>Perch\u00e9 non coloro che ascoltano la legge sono giusti davanti a Dio, ma quelli che mettono in pratica la legge saranno giustificati. 14<\/sup>Quando i pagani, che non hanno la legge, per natura agiscono secondo la legge, essi, pur non avendo legge, sono legge a se stessi; 15<\/sup>essi dimostrano che quanto la legge esige \u00e8 scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti, che ora li accusano ora li difendono. 16<\/sup>Cos\u00ec avverr\u00e0 nel giorno in cui Dio giudicher\u00e0 i segreti degli uomini per mezzo di Ges\u00f9 Cristo, secondo il mio vangelo.<\/p>\n

17<\/sup>Ora, se tu ti vanti di portare il nome di Giudeo e ti riposi sicuro sulla legge, e ti glori di Dio, 18<\/sup>del quale conosci la volont\u00e0 e, istruito come sei dalla legge, sai discernere ci\u00f2 che \u00e8 meglio, 19<\/sup>e sei convinto di esser guida dei ciechi, luce di coloro che sono nelle tenebre, 20<\/sup>educatore degli ignoranti, maestro dei semplici, perch\u00e9 possiedi nella legge l’espressione della sapienza e della verit\u00e0… 21<\/sup>ebbene, come mai tu, che insegni agli altri, non insegni a te stesso? Tu che predichi di non rubare, rubi? 22<\/sup>Tu che proibisci l’adulterio, sei ad\u00f9ltero? Tu che detesti gli idoli, ne derubi i templi? 23<\/sup>Tu che ti glori della legge, offendi Dio trasgredendo la legge? 24<\/sup>Infatti il nome di Dio \u00e8 bestemmiato per causa vostra tra i pagani<\/i>, come sta scritto.<\/p>\n

25<\/sup>La circoncisione \u00e8 utile, s\u00ec, se osservi la legge; ma se trasgredisci la legge, con la tua circoncisione sei come uno non circonciso. 26<\/sup>Se dunque chi non \u00e8 circonciso osserva le prescrizioni della legge, la sua non circoncisione non gli verr\u00e0 forse contata come circoncisione? 27<\/sup>E cos\u00ec, chi non \u00e8 circonciso fisicamente, ma osserva la legge, giudicher\u00e0 te che, nonostante la lettera della legge e la circoncisione, sei un trasgressore della legge. 28<\/sup>Infatti, Giudeo non \u00e8 chi appare tale all’esterno, e la circoncisione non \u00e8 quella visibile nella carne; 29<\/sup>ma Giudeo \u00e8 colui che lo \u00e8 interiormente e la circoncisione \u00e8 quella del cuore, nello spirito e non nella lettera; la sua gloria non viene dagli uomini ma da Dio.<\/p>\n

3<\/h5>\n

–1<\/sup>Qual \u00e8 dunque la superiorit\u00e0 del Giudeo? O quale l’utilit\u00e0 della circoncisione?<\/p>\n

–2<\/sup>Grande, sotto ogni aspetto. Anzitutto perch\u00e9 a loro sono state affidate le rivelazioni di Dio.<\/p>\n

–3<\/sup>Che dunque? Se alcuni non hanno creduto, la loro incredulit\u00e0 pu\u00f2 forse annullare la fedelt\u00e0 di Dio?<\/p>\n

–4<\/sup>Impossibile! Resti invece fermo che Dio \u00e8 verace e ogni uomo mentitore<\/i>, come sta scritto:<\/p>\n

Perch\u00e9 tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole
\ne trionfi quando sei giudicato<\/i>.<\/p>\n

–5<\/sup>Se per\u00f2 la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio, che diremo? Forse \u00e8 ingiusto Dio quando riversa su di noi la sua ira? Parlo alla maniera umana.<\/p>\n

–6<\/sup>Impossibile! Altrimenti, come potr\u00e0 Dio giudicare il mondo?<\/p>\n

–7<\/sup>Ma se per la mia menzogna la verit\u00e0 di Dio risplende per sua gloria, perch\u00e9 dunque sono ancora giudicato come peccatore? 8<\/sup>Perch\u00e9 non dovremmo fare il male affinch\u00e9 venga il bene, come alcuni – la cui condanna \u00e8 ben giusta – ci calunniano, dicendo che noi lo affermiamo?<\/p>\n

9<\/sup>Che dunque? Dobbiamo noi ritenerci superiori? Niente affatto! Abbiamo infatti dimostrato precedentemente che Giudei e Greci, tutti, sono sotto il dominio del peccato, 10<\/sup>come sta scritto:<\/p>\n

Non c’\u00e8 nessun giusto, nemmeno uno,
\n<\/i>11<\/sup>non c’\u00e8 sapiente, non c’\u00e8 chi cerchi Dio!
\n<\/i>12<\/sup>Tutti hanno traviato e si son pervertiti;
\nnon c’\u00e8 chi compia il bene, non ce n’\u00e8 neppure uno.
\n<\/i>13<\/sup>La loro gola \u00e8 un sepolcro spalancato,
\ntramano inganni con la loro lingua,
\nveleno di serpenti \u00e8 sotto le loro labbra,
\n<\/i>14<\/sup>la loro bocca \u00e8 piena di maledizione e di amarezza.
\n<\/i>15<\/sup>I loro piedi corrono a versare il sangue;
\n<\/i>16<\/sup>strage e rovina \u00e8 sul loro cammino
\n<\/i>17<\/sup>e la via della pace non conoscono.
\n<\/i>18<\/sup>Non c’\u00e8 timore di Dio davanti ai loro occhi<\/i>.<\/p>\n

19<\/sup>Ora, noi sappiamo che tutto ci\u00f2 che dice la legge lo dice per quelli che sono sotto la legge, perch\u00e9 sia chiusa ogni bocca e tutto il mondo sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio. 20<\/sup>Infatti in virt\u00f9 delle opere della legge nessun uomo sar\u00e0 giustificato davanti a lui<\/i>, perch\u00e9 per mezzo della legge si ha solo la conoscenza del peccato.<\/p>\n

21<\/sup>Ora invece, indipendentemente dalla legge, si \u00e8 manifestata la giustizia di Dio, testimoniata dalla legge e dai profeti; 22<\/sup>giustizia di Dio per mezzo della fede in Ges\u00f9 Cristo, per tutti quelli che credono. E non c’\u00e8 distinzione: 23<\/sup>tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, 24<\/sup>ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia, in virt\u00f9 della redenzione realizzata da Cristo Ges\u00f9. 25<\/sup>Dio lo ha prestabilito a servire come strumento di espiazione per mezzo della fede, nel suo sangue, al fine di manifestare la sua giustizia, dopo la tolleranza usata verso i peccati passati, 26<\/sup>nel tempo della divina pazienza. Egli manifesta la sua giustizia nel tempo presente, per essere giusto e giustificare chi ha fede in Ges\u00f9.<\/p>\n

27<\/sup>Dove sta dunque il vanto? Esso \u00e8 stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No, ma dalla legge della fede. 28<\/sup>Noi riteniamo infatti che l’uomo \u00e8 giustificato per la fede indipendentemente dalle opere della legge. 29<\/sup>Forse Dio \u00e8 Dio soltanto dei Giudei? Non lo \u00e8 anche dei pagani? Certo, anche dei pagani! 30<\/sup>Poich\u00e9 non c’\u00e8 che un solo Dio, il quale giustificher\u00e0 per la fede i circoncisi, e per mezzo della fede anche i non circoncisi. 31<\/sup>Togliamo dunque ogni valore alla legge mediante la fede? Nient’affatto, anzi confermiamo la legge.<\/p>\n

4<\/h5>\n

1<\/sup>Che diremo dunque di Abramo, nostro antenato secondo la carne? 2<\/sup>Se infatti Abramo \u00e8 stato giustificato per le opere, certo ha di che gloriarsi, ma non davanti a Dio. 3<\/sup>Ora, che cosa dice la Scrittura? Abramo ebbe fede in Dio e ci\u00f2 gli fu accreditato come giustizia<\/i>. 4<\/sup>A chi lavora, il salario non viene calcolato come un dono, ma come debito; 5<\/sup>a chi invece non lavora, ma crede in colui che giustifica l’empio, la sua fede gli viene accreditata come giustizia. 6<\/sup>Cos\u00ec anche Davide proclama beato l’uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere:<\/p>\n

7<\/sup>Beati quelli le cui iniquit\u00e0 sono state perdonate
\ne i peccati sono stati ricoperti;
\n<\/i>8<\/sup>beato l’uomo al quale il Signore non mette in conto il peccato<\/i>!<\/p>\n

9<\/sup>Orbene, questa beatitudine riguarda chi \u00e8 circonciso o anche chi non \u00e8 circonciso? Noi diciamo infatti che la fede fu accreditata ad Abramo come giustizia<\/i>. 10<\/sup>Come dunque gli fu accreditata? Quando era circonciso o quando non lo era? Non certo dopo la circoncisione, ma prima. 11<\/sup>Infatti egli ricevette il segno della circoncisione<\/i> quale sigillo della giustizia derivante dalla fede che aveva gi\u00e0 ottenuta quando non era ancora circonciso; questo perch\u00e9 fosse padre di tutti i non circoncisi che credono e perch\u00e9 anche a loro venisse accreditata la giustizia 12<\/sup>e fosse padre anche dei circoncisi, di quelli che non solo hanno la circoncisione, ma camminano anche sulle orme della fede del nostro padre Abramo prima della sua circoncisione.<\/p>\n

13<\/sup>Non infatti in virt\u00f9 della legge fu data ad Abramo o alla sua discendenza la promessa di diventare erede del mondo, ma in virt\u00f9 della giustizia che viene dalla fede; 14<\/sup>poich\u00e9 se diventassero eredi coloro che provengono dalla legge, sarebbe resa vana la fede e nulla la promessa. 15<\/sup>La legge infatti provoca l’ira; al contrario, dove non c’\u00e8 legge, non c’\u00e8 nemmeno trasgressione. 16<\/sup>Eredi quindi si diventa per la fede, perch\u00e9 ci\u00f2 sia per grazia e cos\u00ec la promessa sia sicura per tutta la discendenza, non soltanto per quella che deriva dalla legge, ma anche per quella che deriva dalla fede di Abramo, il quale \u00e8 padre di tutti noi. 17<\/sup>Infatti sta scritto: Ti ho costituito padre di molti popoli<\/i>; \u00e8 nostro padre davanti al Dio nel quale credette, che d\u00e0 vita ai morti e chiama all’esistenza le cose che ancora non esistono.<\/p>\n

18<\/sup>Egli ebbe fede sperando contro ogni speranza e cos\u00ec divenne padre di molti popoli<\/i>, come gli era stato detto: Cos\u00ec sar\u00e0 la tua discendenza<\/i>. 19<\/sup>Egli non vacill\u00f2 nella fede, pur vedendo gi\u00e0 come morto il proprio corpo – aveva circa cento anni – e morto il seno di Sara. 20<\/sup>Per la promessa di Dio non esit\u00f2 con incredulit\u00e0, ma si rafforz\u00f2 nella fede e diede gloria a Dio, 21<\/sup>pienamente convinto che quanto egli aveva promesso era anche capace di portarlo a compimento. 22<\/sup>Ecco perch\u00e9 gli fu accreditato come giustizia<\/i>.<\/p>\n

23<\/sup>E non soltanto per lui \u00e8 stato scritto che gli fu accreditato come giustizia, 24<\/sup>ma anche per noi, ai quali sar\u00e0 egualmente accreditato: a noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Ges\u00f9 nostro Signore, 25<\/sup>il quale \u00e8 stato messo a morte per i nostri peccati ed \u00e8 stato risuscitato per la nostra giustificazione.<\/p>\n

5<\/h5>\n

1<\/sup>Giustificati dunque per la fede, noi siamo in pace con Dio per mezzo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo; 2<\/sup>per suo mezzo abbiamo anche ottenuto, mediante la fede, di accedere a questa grazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo nella speranza della gloria di Dio. 3<\/sup>E non soltanto questo: noi ci vantiamo anche nelle tribolazioni, ben sapendo che la tribolazione produce pazienza, la pazienza una virt\u00f9 provata 4<\/sup>e la virt\u00f9 provata la speranza. 5<\/sup>La speranza poi non delude, perch\u00e9 l’amore di Dio \u00e8 stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci \u00e8 stato dato.<\/p>\n

6<\/sup>Infatti, mentre noi eravamo ancora peccatori, Cristo mor\u00ec per gli empi nel tempo stabilito. 7<\/sup>Ora, a stento si trova chi sia disposto a morire per un giusto; forse ci pu\u00f2 essere chi ha il coraggio di morire per una persona dabbene. 8<\/sup>Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi perch\u00e9, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo \u00e8 morto per noi. 9<\/sup>A maggior ragione ora, giustificati per il suo sangue, saremo salvati dall’ira per mezzo di lui. 10<\/sup>Se infatti, quand’eravamo nemici, siamo stati riconciliati con Dio per mezzo della morte del Figlio suo, molto pi\u00f9 ora che siamo riconciliati, saremo salvati mediante la sua vita. 11<\/sup>Non solo, ma ci gloriamo pure in Dio, per mezzo del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo, dal quale ora abbiamo ottenuto la riconciliazione.<\/p>\n

12<\/sup>Quindi, come a causa di un solo uomo il peccato \u00e8 entrato nel mondo e con il peccato la morte, cos\u00ec anche la morte ha raggiunto tutti gli uomini, perch\u00e9 tutti hanno peccato. 13<\/sup>Fino alla legge infatti c’era peccato nel mondo e, anche se il peccato non pu\u00f2 essere imputato quando manca la legge, 14<\/sup>la morte regn\u00f2 da Adamo fino a Mos\u00e8 anche su quelli che non avevano peccato con una trasgressione simile a quella di Adamo, il quale \u00e8 figura di colui che doveva venire.<\/p>\n

15<\/sup>Ma il dono di grazia non \u00e8 come la caduta: se infatti per la caduta di uno solo morirono tutti, molto di pi\u00f9 la grazia di Dio e il dono concesso in grazia di un solo uomo, Ges\u00f9 Cristo, si sono riversati in abbondanza su tutti gli uomini. 16<\/sup>E non \u00e8 accaduto per il dono di grazia come per il peccato di uno solo: il giudizio part\u00ec da un solo atto per la condanna, il dono di grazia invece da molte cadute per la giustificazione. 17<\/sup>Infatti se per la caduta di uno solo la morte ha regnato a causa di quel solo uomo, molto di pi\u00f9 quelli che ricevono l’abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo del solo Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

18<\/sup>Come dunque per la colpa di uno solo si \u00e8 riversata su tutti gli uomini la condanna, cos\u00ec anche per l’opera di giustizia di uno solo si riversa su tutti gli uomini la giustificazione che d\u00e0 vita. 19<\/sup>Similmente, come per la disobbedienza di uno solo tutti sono stati costituiti peccatori, cos\u00ec anche per l’obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti.<\/p>\n

20<\/sup>La legge poi sopraggiunse a dare piena coscienza della caduta, ma laddove \u00e8 abbondato il peccato, ha sovrabbondato la grazia, 21<\/sup>perch\u00e9 come il peccato aveva regnato con la morte, cos\u00ec regni anche la grazia con la giustizia per la vita eterna, per mezzo di Ges\u00f9 Cristo nostro Signore.<\/p>\n

6<\/h5>\n

1<\/sup>Che diremo dunque? Continuiamo a restare nel peccato perch\u00e9 abbondi la grazia? 2<\/sup>\u00c8 assurdo! Noi che gi\u00e0 siamo morti al peccato, come potremo ancora vivere nel peccato? 3<\/sup>O non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Ges\u00f9, siamo stati battezzati nella sua morte? 4<\/sup>Per mezzo del battesimo siamo dunque stati sepolti insieme a lui nella morte, perch\u00e9 come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre, cos\u00ec anche noi possiamo camminare in una vita nuova. 5<\/sup>Se infatti siamo stati completamente uniti a lui con una morte simile alla sua, lo saremo anche con la sua risurrezione. 6<\/sup>Sappiamo bene che il nostro uomo vecchio \u00e8 stato crocifisso con lui, perch\u00e9 fosse distrutto il corpo del peccato, e noi non fossimo pi\u00f9 schiavi del peccato. 7<\/sup>Infatti chi \u00e8 morto, \u00e8 ormai libero dal peccato.<\/p>\n

8<\/sup>Ma se siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui, 9<\/sup>sapendo che Cristo risuscitato dai morti non muore pi\u00f9; la morte non ha pi\u00f9 potere su di lui. 10<\/sup>Per quanto riguarda la sua morte, egli mor\u00ec al peccato una volta per tutte; ora invece per il fatto che egli vive, vive per Dio. 11<\/sup>Cos\u00ec anche voi consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Ges\u00f9.<\/p>\n

12<\/sup>Non regni pi\u00f9 dunque il peccato nel vostro corpo mortale, s\u00ec da sottomettervi ai suoi desideri; 13<\/sup>non offrite le vostre membra come strumenti di ingiustizia al peccato, ma offrite voi stessi a Dio come vivi tornati dai morti e le vostre membra come strumenti di giustizia per Dio. 14<\/sup>Il peccato infatti non dominer\u00e0 pi\u00f9 su di voi poich\u00e9 non siete pi\u00f9 sotto la legge, ma sotto la grazia.<\/p>\n

15<\/sup>Che dunque? Dobbiamo commettere peccati perch\u00e9 non siamo pi\u00f9 sotto la legge, ma sotto la grazia? \u00c8 assurdo! 16<\/sup>Non sapete voi che, se vi mettete a servizio di qualcuno come schiavi per obbedirgli, siete schiavi di colui al quale servite: sia del peccato che porta alla morte, sia dell’obbedienza che conduce alla giustizia? 17<\/sup>Rendiamo grazie a Dio, perch\u00e9 voi eravate schiavi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quell’insegnamento che vi \u00e8 stato trasmesso 18<\/sup>e cos\u00ec, liberati dal peccato, siete diventati servi della giustizia.<\/p>\n

19<\/sup>Parlo con esempi umani, a causa della debolezza della vostra carne. Come avete messo le vostre membra a servizio dell’impurit\u00e0 e dell’iniquit\u00e0 a pro dell’iniquit\u00e0, cos\u00ec ora mettete le vostre membra a servizio della giustizia per la vostra santificazione.<\/p>\n

20<\/sup>Quando infatti eravate sotto la schiavit\u00f9 del peccato, eravate liberi nei riguardi della giustizia. 21<\/sup>Ma quale frutto raccoglievate allora da cose di cui ora vi vergognate? Infatti il loro destino \u00e8 la morte. 22<\/sup>Ora invece, liberati dal peccato e fatti servi di Dio, voi raccogliete il frutto che vi porta alla santificazione e come destino avete la vita eterna. 23<\/sup>Perch\u00e9 il salario del peccato \u00e8 la morte; ma il dono di Dio \u00e8 la vita eterna in Cristo Ges\u00f9 nostro Signore.<\/p>\n

7<\/h5>\n

1<\/sup>O forse ignorate, fratelli – parlo a gente esperta di legge – che la legge ha potere sull’uomo solo per il tempo in cui egli vive? 2<\/sup>La donna sposata, infatti, \u00e8 legata dalla legge al marito finch\u00e9 egli vive; ma se il marito muore, \u00e8 libera dalla legge che la lega al marito. 3<\/sup>Essa sar\u00e0 dunque chiamata adultera se, mentre vive il marito, passa a un altro uomo, ma se il marito muore, essa \u00e8 libera dalla legge e non \u00e8 pi\u00f9 adultera se passa a un altro uomo. 4<\/sup>Alla stessa maniera, fratelli miei, anche voi, mediante il corpo di Cristo, siete stati messi a morte quanto alla legge, per appartenere ad un altro, cio\u00e8 a colui che fu risuscitato dai morti, affinch\u00e9 noi portiamo frutti per Dio. 5<\/sup>Quando infatti eravamo nella carne, le passioni peccaminose, stimolate dalla legge, si scatenavano nelle nostre membra al fine di portare frutti per la morte. 6<\/sup>Ora per\u00f2 siamo stati liberati dalla legge, essendo morti a ci\u00f2 che ci teneva prigionieri, per servire nel regime nuovo dello Spirito e non nel regime vecchio della lettera.<\/p>\n

7<\/sup>Che diremo dunque? Che la legge \u00e8 peccato? No certamente! Per\u00f2 io non ho conosciuto il peccato se non per la legge, n\u00e9 avrei conosciuto la concupiscenza, se la legge non avesse detto: Non desiderare<\/i>. 8<\/sup>Prendendo pertanto occasione da questo comandamento, il peccato scaten\u00f2 in me ogni sorta di desideri. Senza la legge infatti il peccato \u00e8 morto 9<\/sup>e io un tempo vivevo senza la legge. Ma, sopraggiunto quel comandamento, il peccato ha preso vita 10<\/sup>e io sono morto; la legge, che doveva servire per la vita, \u00e8 divenuta per me motivo di morte. 11<\/sup>Il peccato infatti, prendendo occasione dal comandamento, mi ha sedotto e per mezzo di esso mi ha dato la morte. 12<\/sup>Cos\u00ec la legge \u00e8 santa e santo e giusto e buono \u00e8 il comandamento. 13<\/sup>Ci\u00f2 che \u00e8 bene \u00e8 allora diventato morte per me? No davvero! \u00c8 invece il peccato: esso per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ci\u00f2 che \u00e8 bene, perch\u00e9 il peccato apparisse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento.<\/p>\n

14<\/sup>Sappiamo infatti che la legge \u00e8 spirituale, mentre io sono di carne, venduto come schiavo del peccato. 15<\/sup>Io non riesco a capire neppure ci\u00f2 che faccio: infatti non quello che voglio io faccio, ma quello che detesto. 16<\/sup>Ora, se faccio quello che non voglio, io riconosco che la legge \u00e8 buona; 17<\/sup> quindi non sono pi\u00f9 io a farlo, ma il peccato che abita in me. 18<\/sup>Io so infatti che in me, cio\u00e8 nella mia carne, non abita il bene; c’\u00e8 in me il desiderio del bene, ma non la capacit\u00e0 di attuarlo; 19<\/sup>infatti io non compio il bene che voglio, ma il male che non voglio. 20<\/sup>Ora, se faccio quello che non voglio, non sono pi\u00f9 io a farlo, ma il peccato che abita in me. 21<\/sup>Io trovo dunque in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male \u00e8 accanto a me. 22<\/sup>Infatti acconsento nel mio intimo alla legge di Dio, 23<\/sup>ma nelle mie membra vedo un’altra legge, che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che \u00e8 nelle mie membra. 24<\/sup>Sono uno sventurato! Chi mi liberer\u00e0 da questo corpo votato alla morte? 25<\/sup>Siano rese grazie a Dio per mezzo di Ges\u00f9 Cristo nostro Signore! Io dunque, con la mente, servo la legge di Dio, con la carne invece la legge del peccato.<\/p>\n

8<\/h5>\n

1<\/sup>Non c’\u00e8 dunque pi\u00f9 nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Ges\u00f9. 2<\/sup>Poich\u00e9 la legge dello Spirito che d\u00e0 vita in Cristo Ges\u00f9 ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte. 3<\/sup>Infatti ci\u00f2 che era impossibile alla legge, perch\u00e9 la carne la rendeva impotente, Dio lo ha reso possibile: mandando il proprio Figlio in una carne simile a quella del peccato e in vista del peccato, egli ha condannato il peccato nella carne, 4<\/sup>perch\u00e9 la giustizia della legge si adempisse in noi, che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito.<\/p>\n

5<\/sup>Quelli infatti che vivono secondo la carne, pensano alle cose della carne; quelli invece che vivono secondo lo Spirito, alle cose dello Spirito. 6<\/sup>Ma i desideri della carne portano alla morte, mentre i desideri dello Spirito portano alla vita e alla pace. 7<\/sup>Infatti i desideri della carne sono in rivolta contro Dio, perch\u00e9 non si sottomettono alla sua legge e neanche lo potrebbero. 8<\/sup>Quelli che vivono secondo la carne non possono piacere a Dio.<\/p>\n

9<\/sup>Voi per\u00f2 non siete sotto il dominio della carne, ma dello Spirito, dal momento che lo Spirito di Dio abita in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, non gli appartiene. 10<\/sup>E se Cristo \u00e8 in voi, il vostro corpo \u00e8 morto a causa del peccato, ma lo spirito \u00e8 vita a causa della giustificazione. 11<\/sup>E se lo Spirito di colui che ha risuscitato Ges\u00f9 dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti dar\u00e0 la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi.<\/p>\n

12<\/sup>Cos\u00ec dunque fratelli, noi siamo debitori, ma non verso la carne per vivere secondo la carne; 13<\/sup>poich\u00e9 se vivete secondo la carne, voi morirete; se invece con l’aiuto dello Spirito voi fate morire le opere del corpo, vivrete.<\/p>\n

14<\/sup>Tutti quelli infatti che sono guidati dallo Spirito di Dio, costoro sono figli di Dio. 15<\/sup>E voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma avete ricevuto uno spirito da figli adottivi per mezzo del quale gridiamo: “Abb\u00e0, Padre!”. 16<\/sup>Lo Spirito stesso attesta al nostro spirito che siamo figli di Dio. 17<\/sup>E se siamo figli, siamo anche eredi: eredi di Dio, coeredi di Cristo, se veramente partecipiamo alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua gloria.<\/p>\n

18<\/sup>Io ritengo, infatti, che le sofferenze del momento presente non sono paragonabili alla gloria futura che dovr\u00e0 essere rivelata in noi.<\/p>\n

19<\/sup>La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio; 20<\/sup>essa infatti \u00e8 stata sottomessa alla caducit\u00e0 – non per suo volere, ma per volere di colui che l’ha sottomessa – e nutre la speranza 21<\/sup>di essere lei pure liberata dalla schiavit\u00f9 della corruzione, per entrare nella libert\u00e0 della gloria dei figli di Dio. 22<\/sup>Sappiamo bene infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; 23<\/sup>essa non \u00e8 la sola, ma anche noi, che possediamo le primizie dello Spirito, gemiamo interiormente aspettando l’adozione a figli, la redenzione del nostro corpo. 24<\/sup>Poich\u00e9 nella speranza noi siamo stati salvati. Ora, ci\u00f2 che si spera, se visto, non \u00e8 pi\u00f9 speranza; infatti, ci\u00f2 che uno gi\u00e0 vede, come potrebbe ancora sperarlo? 25<\/sup>Ma se speriamo quello che non vediamo, lo attendiamo con perseveranza.<\/p>\n

26<\/sup>Allo stesso modo anche lo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza, perch\u00e9 nemmeno sappiamo che cosa sia conveniente domandare, ma lo Spirito stesso intercede con insistenza per noi, con gemiti inesprimibili; 27<\/sup>e colui che scruta i cuori sa quali sono i desideri dello Spirito, poich\u00e9 egli intercede per i credenti secondo i disegni di Dio.<\/p>\n

28<\/sup>Del resto, noi sappiamo che tutto concorre al bene di coloro che amano Dio, che sono stati chiamati secondo il suo disegno. 29<\/sup>Poich\u00e9 quelli che egli da sempre ha conosciuto li ha anche predestinati ad essere conformi all’immagine del Figlio suo, perch\u00e9 egli sia il primogenito tra molti fratelli; 30<\/sup>quelli poi che ha predestinati li ha anche chiamati; quelli che ha chiamati li ha anche giustificati; quelli che ha giustificati li ha anche glorificati.<\/p>\n

31<\/sup>Che diremo dunque in proposito? Se Dio \u00e8 per noi, chi sar\u00e0 contro di noi? 32<\/sup>Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha dato per tutti noi, come non ci doner\u00e0 ogni cosa insieme con lui? 33<\/sup>Chi accuser\u00e0 gli eletti di Dio? Dio giustifica. 34<\/sup>Chi condanner\u00e0? Cristo Ges\u00f9, che \u00e8 morto, anzi, che \u00e8 risuscitato, sta alla destra di Dio e intercede per noi? 35<\/sup>Chi ci separer\u00e0 dunque dall’amore di Cristo? Forse la tribolazione, l’angoscia, la persecuzione, la fame, la nudit\u00e0, il pericolo, la spada? 36<\/sup>Proprio come sta scritto:<\/p>\n

Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno,
\nsiamo trattati come pecore da macello<\/i>.<\/p>\n

37<\/sup>Ma in tutte queste cose noi siamo pi\u00f9 che vincitori per virt\u00f9 di colui che ci ha amati. 38<\/sup>Io sono infatti persuaso che n\u00e9 morte n\u00e9 vita, n\u00e9 angeli n\u00e9 principati, n\u00e9 presente n\u00e9 avvenire, 39<\/sup>n\u00e9 potenze, n\u00e9 altezza n\u00e9 profondit\u00e0, n\u00e9 alcun’altra creatura potr\u00e0 mai separarci dall’amore di Dio, in Cristo Ges\u00f9, nostro Signore.<\/p>\n

9<\/h5>\n

1<\/sup>Dico la verit\u00e0 in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me ne d\u00e0 testimonianza nello Spirito Santo: 2<\/sup>ho nel cuore un grande dolore e una sofferenza continua. 3<\/sup>Vorrei infatti essere io stesso an\u00e0tema, separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne. 4<\/sup>Essi sono Israeliti e possiedono l’adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione, il culto, le promesse, 5<\/sup>i patriarchi; da essi proviene Cristo secondo la carne, egli che \u00e8 sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.<\/p>\n

6<\/sup>Tuttavia la parola di Dio non \u00e8 venuta meno. Infatti non tutti i discendenti di Israele sono Israele, 7<\/sup>n\u00e9 per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli. No, ma: in Isacco ti sar\u00e0 data una discendenza<\/i>, 8<\/sup>cio\u00e8: non sono considerati figli di Dio i figli della carne, ma come discendenza sono considerati solo i figli della promessa. 9<\/sup>Queste infatti sono le parole della promessa: Io verr\u00f2 in questo tempo e Sara avr\u00e0 un figlio<\/i>. 10<\/sup>E non \u00e8 tutto; c’\u00e8 anche Rebecca che ebbe figli da un solo uomo, Isacco nostro padre: 11<\/sup>quando essi ancora non eran nati e nulla avevano fatto di bene o di male – perch\u00e9 rimanesse fermo il disegno divino fondato sull’elezione non in base alle opere, ma alla volont\u00e0 di colui che chiama – 12<\/sup>le fu dichiarato: Il maggiore sar\u00e0 sottomesso al minore<\/i>, 13<\/sup>come sta scritto:<\/p>\n

Ho amato Giacobbe
\ne ho odiato Esa\u00f9<\/i>.<\/p>\n

14<\/sup>Che diremo dunque? C’\u00e8 forse ingiustizia da parte di Dio? No certamente! 15<\/sup>Egli infatti dice a Mos\u00e8:<\/p>\n

User\u00f2 misericordia con chi vorr\u00f2,
\ne avr\u00f2 piet\u00e0 di chi vorr\u00f2 averla.<\/i><\/p>\n

16<\/sup>Quindi non dipende dalla volont\u00e0 n\u00e9 dagli sforzi dell’uomo, ma da Dio che usa misericordia. 17<\/sup>Dice infatti la Scrittura al faraone: Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perch\u00e9 il mio nome sia proclamato in tutta la terra<\/i>. 18<\/sup>Dio quindi usa misericordia con chi vuole e indurisce chi vuole<\/p>\n

19<\/sup>Mi potrai per\u00f2 dire: “Ma allora perch\u00e9 ancora rimprovera? Chi pu\u00f2 infatti resistere al suo volere?”. 20<\/sup>O uomo, tu chi sei per disputare con Dio? Oser\u00e0 forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasm\u00f2<\/i>: “Perch\u00e9 mi hai fatto cos\u00ec?”. 21<\/sup>Forse il vasaio non \u00e8 padrone dell’argilla, per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare? 22<\/sup>Se pertanto Dio, volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza, ha sopportato con grande pazienza vasi di collera, gi\u00e0 pronti per la perdizione, 23<\/sup>e questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso vasi di misericordia, da lui predisposti alla gloria, 24<\/sup>cio\u00e8 verso di noi, che egli ha chiamati non solo tra i Giudei ma anche tra i pagani, che potremmo dire?<\/p>\n

25<\/sup>Esattamente come dice Osea:<\/p>\n

Chiamer\u00f2 mio popolo quello che non era mio popolo
\ne mia diletta quella che non era la diletta.
\n<\/i>26<\/sup>E avverr\u00e0 che nel luogo stesso dove fu detto<\/i> loro:
\n“Voi non siete mio popolo”,
\nl\u00e0 saranno chiamati figli del Dio vivente<\/i>.<\/p>\n

27<\/sup>E quanto a Israele, Isaia esclama:<\/p>\n

Se anche il numero dei figli d’Israele
\nfosse come la sabbia del mare,
\nsar\u00e0 salvato solo il resto;
\n<\/i>28<\/sup>perch\u00e9 con pienezza e rapidit\u00e0
\nil Signore compir\u00e0 la sua parola sopra la terra<\/i>.<\/p>\n

29<\/sup>E ancora secondo ci\u00f2 che predisse Isaia:<\/p>\n

Se il Signore degli eserciti
\nnon ci avesse lasciato una discendenza,
\nsaremmo divenuti come S\u00f2doma
\ne resi simili a Gomorra<\/i>.<\/p>\n

30<\/sup>Che diremo dunque? Che i pagani, che non ricercavano la giustizia, hanno raggiunto la giustizia: la giustizia per\u00f2 che deriva dalla fede; 31<\/sup>mentre Israele, che ricercava una legge che gli desse la giustizia, non \u00e8 giunto alla pratica della legge. 32<\/sup>E perch\u00e9 mai? Perch\u00e9 non la ricercava dalla fede, ma come se derivasse dalle opere. Hanno urtato cos\u00ec contro la pietra d’inciampo<\/i>, 33<\/sup>come sta scritto:<\/p>\n

Ecco che io pongo in Sion una pietra di scandalo
\ne un sasso d’inciampo;
\nma chi crede in lui non sar\u00e0 deluso<\/i>.<\/p>\n

10<\/h5>\n

1<\/sup>Fratelli, il desiderio del mio cuore e la mia preghiera sale a Dio per la loro salvezza. 2<\/sup>Rendo infatti loro testimonianza che hanno zelo per Dio, ma non secondo una retta conoscenza; 3<\/sup>poich\u00e9, ignorando la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria, non si sono sottomessi alla giustizia di Dio. 4<\/sup>Ora, il termine della legge \u00e8 Cristo, perch\u00e9 sia data la giustizia a chiunque crede.<\/p>\n

5<\/sup>Mos\u00e8 infatti descrive la giustizia che viene dalla legge cos\u00ec: L’uomo che la pratica vivr\u00e0 per essa<\/i>. 6<\/sup>Invece la giustizia che viene dalla fede parla cos\u00ec: Non dire nel tuo cuore: Chi salir\u00e0 al cielo<\/i>? Questo significa farne discendere Cristo; 7<\/sup>oppure: Chi discender\u00e0 nell’abisso<\/i>? Questo significa far risalire Cristo dai morti. 8<\/sup>Che dice dunque? Vicino a te \u00e8 la parola, sulla tua bocca e nel tuo cuore<\/i>: cio\u00e8 la parola della fede che noi predichiamo. 9<\/sup>Poich\u00e9 se confesserai con la tua bocca che Ges\u00f9 \u00e8 il Signore, e crederai con il tuo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvo. 10<\/sup>Con il cuore infatti si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa la professione di fede per avere la salvezza. 11<\/sup>Dice infatti la Scrittura: Chiunque crede in lui non sar\u00e0 deluso<\/i>. 12<\/sup>Poich\u00e9 non c’\u00e8 distinzione fra Giudeo e Greco, dato che lui stesso \u00e8 il Signore di tutti, ricco verso tutti quelli che l’invocano. 13<\/sup>Infatti: Chiunque invocher\u00e0 il nome del Signore sar\u00e0 salvato<\/i>.<\/p>\n

14<\/sup>Ora, come potranno invocarlo senza aver prima creduto in lui? E come potranno credere, senza averne sentito parlare? E come potranno sentirne parlare senza uno che lo annunzi? 15<\/sup>E come lo annunzieranno, senza essere prima inviati? Come sta scritto: Quanto son belli i piedi di coloro che recano un lieto annunzio di bene<\/i>!<\/p>\n

16<\/sup>Ma non tutti hanno obbedito al vangelo. Lo dice Isaia: Signore, chi ha creduto alla nostra predicazione<\/i>? 17<\/sup>La fede dipende dunque dalla predicazione e la predicazione a sua volta si attua per la parola di Cristo. 18<\/sup>Ora io dico: Non hanno forse udito? Tutt’altro:<\/p>\n

per tutta la terra \u00e8 corsa la loro voce,
\ne fino ai confini del mondo le loro parole<\/i>.<\/p>\n

19<\/sup>E dico ancora: Forse Israele non ha compreso? Gi\u00e0 per primo Mos\u00e8 dice:<\/p>\n

Io vi render\u00f2 gelosi di un popolo che non \u00e8 popolo;
\ncontro una nazione senza intelligenza
\nsusciter\u00f2 il vostro sdegno<\/i>.<\/p>\n

20<\/sup>Isaia poi arriva fino ad affermare:<\/p>\n

Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano,
\nmi sono manifestato a quelli che non si rivolgevano a me<\/i>,<\/p>\n

21<\/sup>mentre di Israele dice: Tutto il giorno ho steso le mani verso un popolo disobbediente e ribelle<\/i>!<\/p>\n

11<\/h5>\n

1<\/sup>Io domando dunque: Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo<\/i>? Impossibile! Anch’io infatti sono Israelita, della discendenza di Abramo, della trib\u00f9 di Beniamino. 2<\/sup>Dio non ha ripudiato il suo popolo<\/i>, che egli ha scelto fin da principio. O non sapete forse ci\u00f2 che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele?<\/p>\n

3<\/sup>Signore, hanno ucciso i tuoi profeti,
\nhanno rovesciato i tuoi altari
\ne io sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita<\/i>.<\/p>\n

4<\/sup>Cosa gli risponde per\u00f2 la voce divina?<\/p>\n

Mi sono riservato settemila uomini, quelli che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal<\/i>.<\/p>\n

5<\/sup>Cos\u00ec anche al presente c’\u00e8 un resto, conforme a un’elezione per grazia. 6<\/sup>E se lo \u00e8 per grazia, non lo \u00e8 per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe pi\u00f9 grazia.<\/p>\n

7<\/sup>Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece gli eletti; gli altri sono stati induriti, 8<\/sup>come sta scritto:<\/p>\n

Dio ha dato loro uno spirito di torpore,
\nocchi per non vedere e orecchi per non sentire,
\nfino al giorno d’oggi<\/i>.<\/p>\n

9<\/sup>E Davide dice:<\/p>\n

Diventi la lor mensa un laccio<\/i>, un tranello
\ne un inciampo e serva loro di giusto castigo!
\n<\/i>10<\/sup>Siano oscurati i loro occhi s\u00ec da non vedere,
\ne fa’ loro curvare la schiena per sempre<\/i>!<\/p>\n

11<\/sup>Ora io domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza \u00e8 giunta ai pagani, per suscitare la loro gelosia. 12<\/sup>Se pertanto la loro caduta \u00e8 stata ricchezza del mondo e il loro fallimento ricchezza dei pagani, che cosa non sar\u00e0 la loro partecipazione totale!<\/p>\n

13<\/sup>Pertanto, ecco che cosa dico a voi, Gentili: come apostolo dei Gentili, io faccio onore al mio ministero, 14<\/sup>nella speranza di suscitare la gelosia di quelli del mio sangue e di salvarne alcuni. 15<\/sup>Se infatti il loro rifiuto ha segnato la riconciliazione del mondo, quale potr\u00e0 mai essere la loro riammissione, se non una risurrezione dai morti?<\/p>\n

16<\/sup>Se le primizie sono sante, lo sar\u00e0 anche tutta la pasta; se \u00e8 santa la radice, lo saranno anche i rami. 17<\/sup>Se per\u00f2 alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato innestato al loro posto, diventando cos\u00ec partecipe della radice e della linfa dell’olivo, 18<\/sup>non menar tanto vanto contro i rami! Se ti vuoi proprio vantare, sappi che non sei tu che porti la radice, ma \u00e8 la radice che porta te.<\/p>\n

19<\/sup>Dirai certamente: Ma i rami sono stati tagliati perch\u00e9 vi fossi innestato io! 20<\/sup>Bene; essi per\u00f2 sono stati tagliati a causa dell’infedelt\u00e0, mentre tu resti l\u00ec in ragione della fede. Non montare dunque in superbia, ma temi! 21<\/sup>Se infatti Dio non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno risparmier\u00e0 te!<\/p>\n

22<\/sup>Considera dunque la bont\u00e0 e la severit\u00e0 di Dio: severit\u00e0 verso quelli che sono caduti; bont\u00e0 di Dio invece verso di te, a condizione per\u00f2 che tu sia fedele a questa bont\u00e0. Altrimenti anche tu verrai reciso. 23<\/sup>Quanto a loro, se non persevereranno nell’infedelt\u00e0, saranno anch’essi innestati; Dio infatti ha la potenza di innestarli di nuovo! 24<\/sup>Se tu infatti sei stato reciso dall’oleastro che eri secondo la tua natura e contro natura sei stato innestato su un olivo buono, quanto pi\u00f9 essi, che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo!<\/p>\n

25<\/sup>Non voglio infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perch\u00e9 non siate presuntuosi: l’indurimento di una parte di Israele \u00e8 in atto fino a che saranno entrate tutte le genti. 26<\/sup>Allora tutto Israele sar\u00e0 salvato come sta scritto:<\/p>\n

Da Sion uscir\u00e0 il liberatore,
\negli toglier\u00e0 le empiet\u00e0 da Giacobbe.
\n<\/i>27<\/sup>Sar\u00e0 questa la mia alleanza con loro
\nquando distrugger\u00f2 i loro peccati<\/i>.<\/p>\n

28<\/sup>Quanto al vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio; ma quanto alla elezione, sono amati, a causa dei padri, 29<\/sup>perch\u00e9 i doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili! 30<\/sup>Come voi un tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia per la loro disobbedienza, 31<\/sup>cos\u00ec anch’essi ora sono diventati disobbedienti in vista della misericordia usata verso di voi, perch\u00e9 anch’essi ottengano misericordia. 32<\/sup>Dio infatti ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia!<\/p>\n

33<\/sup>O profondit\u00e0 della ricchezza, della sapienza e della scienza di Dio! Quanto sono imperscrutabili i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie!<\/p>\n

34<\/sup>Infatti, chi mai ha potuto conoscere il pensiero del Signore?
\nO chi mai \u00e8 stato suo consigliere?
\n<\/i>35<\/sup>O chi gli ha dato qualcosa per primo,
\ns\u00ec che abbia a riceverne il contraccambio<\/i>?<\/p>\n

36<\/sup>Poich\u00e9 da lui, grazie a lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei secoli. Amen.<\/p>\n

12<\/h5>\n

1<\/sup>Vi esorto dunque, fratelli, per la misericordia di Dio, ad offrire i vostri corpi come sacrificio vivente, santo e gradito a Dio; \u00e8 questo il vostro culto spirituale. 2<\/sup>Non conformatevi alla mentalit\u00e0 di questo secolo, ma trasformatevi rinnovando la vostra mente, per poter discernere la volont\u00e0 di Dio, ci\u00f2 che \u00e8 buono, a lui gradito e perfetto.<\/p>\n

3<\/sup>Per la grazia che mi \u00e8 stata concessa, io dico a ciascuno di voi: non valutatevi pi\u00f9 di quanto \u00e8 conveniente valutarsi, ma valutatevi in maniera da avere di voi una giusta valutazione, ciascuno secondo la misura di fede che Dio gli ha dato. 4<\/sup>Poich\u00e9, come in un solo corpo abbiamo molte membra e queste membra non hanno tutte la medesima funzione, 5<\/sup>cos\u00ec anche noi, pur essendo molti, siamo un solo corpo in Cristo e ciascuno per la sua parte siamo membra gli uni degli altri. 6<\/sup>Abbiamo pertanto doni diversi secondo la grazia data a ciascuno di noi. Chi ha il dono della profezia la eserciti secondo la misura della fede; 7<\/sup>chi ha un ministero attenda al ministero; chi l’insegnamento, all’insegnamento; 8<\/sup>chi l’esortazione, all’esortazione. Chi d\u00e0, lo faccia con semplicit\u00e0; chi presiede, lo faccia con diligenza; chi fa opere di misericordia, le compia con gioia.<\/p>\n

9<\/sup>La carit\u00e0 non abbia finzioni: fuggite il male con orrore, attaccatevi al bene; 10<\/sup>amatevi gli uni gli altri con affetto fraterno, gareggiate nello stimarvi a vicenda. 11<\/sup>Non siate pigri nello zelo; siate invece ferventi nello spirito, servite il Signore. 12<\/sup>Siate lieti nella speranza, forti nella tribolazione, perseveranti nella preghiera, 13<\/sup>solleciti per le necessit\u00e0 dei fratelli, premurosi nell’ospitalit\u00e0.<\/p>\n

14<\/sup>Benedite coloro che vi perseguitano, benedite e non maledite. 15<\/sup>Rallegratevi con quelli che sono nella gioia, piangete con quelli che sono nel pianto. 16<\/sup>Abbiate i medesimi sentimenti gli uni verso gli altri; non aspirate a cose troppo alte, piegatevi invece a quelle umili. Non fatevi un’idea troppo alta di voi stessi.<\/p>\n

17<\/sup>Non rendete a nessuno male per male. Cercate di compiere il bene davanti a<\/i> tutti gli uomini<\/i>. 18<\/sup>Se possibile, per quanto questo dipende da voi, vivete in pace con tutti. 19<\/sup>Non fatevi giustizia da voi stessi, carissimi, ma lasciate fare all’ira divina. Sta scritto infatti: A me la vendetta, sono io che ricambier\u00f2<\/i>, dice il Signore. 20<\/sup>Al contrario, se il tuo nemico ha fame, dagli da mangiare; se ha sete, dagli da bere: facendo questo, infatti, ammasserai carboni ardenti sopra il suo capo<\/i>. 21<\/sup>Non lasciarti vincere dal male, ma vinci con il bene il male.<\/p>\n

13<\/h5>\n

1<\/sup>Ciascuno stia sottomesso alle autorit\u00e0 costituite; poich\u00e9 non c’\u00e8 autorit\u00e0 se non da Dio e quelle che esistono sono stabilite da Dio. 2<\/sup>Quindi chi si oppone all’autorit\u00e0, si oppone all’ordine stabilito da Dio. E quelli che si oppongono si attireranno addosso la condanna. 3<\/sup>I governanti infatti non sono da temere quando si fa il bene, ma quando si fa il male. Vuoi non aver da temere l’autorit\u00e0? Fa’ il bene e ne avrai lode, 4<\/sup>poich\u00e9 essa \u00e8 al servizio di Dio per il tuo bene. Ma se fai il male, allora temi, perch\u00e9 non invano essa porta la spada; \u00e8 infatti al servizio di Dio per la giusta condanna di chi opera il male. 5<\/sup>Perci\u00f2 \u00e8 necessario stare sottomessi, non solo per timore della punizione, ma anche per ragioni di coscienza. 6<\/sup>Per questo dunque dovete pagare i tributi, perch\u00e9 quelli che sono dediti a questo compito sono funzionari di Dio. 7<\/sup>Rendete a ciascuno ci\u00f2 che gli \u00e8 dovuto: a chi il tributo, il tributo; a chi le tasse le tasse; a chi il timore il timore; a chi il rispetto, il rispetto.<\/p>\n

8<\/sup>Non abbiate alcun debito con nessuno, se non quello di un amore vicendevole; perch\u00e9 chi ama il suo simile ha adempiuto la legge. 9<\/sup>Infatti il precetto: Non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non desiderare<\/i> e qualsiasi altro comandamento, si riassume in queste parole: Amerai il prossimo tuo come te stesso<\/i>. 10<\/sup>L’amore non fa nessun male al prossimo: pieno compimento della legge \u00e8 l’amore.<\/p>\n

11<\/sup>Questo voi farete, consapevoli del momento: \u00e8 ormai tempo di svegliarvi dal sonno, perch\u00e9 la nostra salvezza \u00e8 pi\u00f9 vicina ora di quando diventammo credenti. 12<\/sup>La notte \u00e8 avanzata, il giorno \u00e8 vicino. Gettiamo via perci\u00f2 le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce. 13<\/sup>Comportiamoci onestamente, come in pieno giorno: non in mezzo a gozzoviglie e ubriachezze, non fra impurit\u00e0 e licenze, non in contese e gelosie. 14<\/sup>Rivestitevi invece del Signore Ges\u00f9 Cristo e non seguite la carne nei suoi desideri.<\/p>\n

14<\/h5>\n

1<\/sup>Accogliete tra voi chi \u00e8 debole nella fede, senza discuterne le esitazioni. 2<\/sup>Uno crede di poter mangiare di tutto, l’altro invece, che \u00e8 debole, mangia solo legumi. 3<\/sup>Colui che mangia non disprezzi chi non mangia; chi non mangia, non giudichi male chi mangia, perch\u00e9 Dio lo ha accolto. 4<\/sup>Chi sei tu per giudicare un servo che non \u00e8 tuo? Stia in piedi o cada, ci\u00f2 riguarda il suo padrone; ma star\u00e0 in piedi, perch\u00e9 il Signore ha il potere di farcelo stare.<\/p>\n

5<\/sup>C’\u00e8 chi distingue giorno da giorno, chi invece li giudica tutti uguali; ciascuno per\u00f2 cerchi di approfondire le sue convinzioni personali. 6<\/sup>Chi si preoccupa del giorno, se ne preoccupa per il Signore; chi mangia, mangia per il Signore, dal momento che rende grazie a Dio; anche chi non mangia, se ne astiene per il Signore e rende grazie a Dio. 7<\/sup>Nessuno di noi, infatti, vive per se stesso e nessuno muore per se stesso, 8<\/sup>perch\u00e9 se noi viviamo, viviamo per il Signore, se noi moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo dunque del Signore. 9<\/sup>Per questo infatti Cristo \u00e8 morto ed \u00e8 ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi.<\/p>\n

10<\/sup>Ma tu, perch\u00e9 giudichi il tuo fratello? E anche tu, perch\u00e9 disprezzi il tuo fratello? Tutti infatti ci presenteremo al tribunale di Dio, 11<\/sup>poich\u00e9 sta scritto:<\/p>\n

Come \u00e8 vero che io vivo, dice il Signore,
\nogni ginocchio si piegher\u00e0 davanti a me
\ne ogni lingua render\u00e0 gloria a Dio<\/i>.<\/p>\n

12<\/sup>Quindi ciascuno di noi render\u00e0 conto a Dio di se stesso. 13<\/sup>Cessiamo dunque di giudicarci gli uni gli altri; pensate invece a non esser causa di inciampo o di scandalo al fratello.<\/p>\n

14<\/sup>Io so, e ne sono persuaso nel Signore Ges\u00f9, che nulla \u00e8 immondo in se stesso; ma se uno ritiene qualcosa come immondo, per lui \u00e8 immondo. 15<\/sup>Ora se per il tuo cibo il tuo fratello resta turbato, tu non ti comporti pi\u00f9 secondo carit\u00e0. Guardati perci\u00f2 dal rovinare con il tuo cibo uno per il quale Cristo \u00e8 morto! 16<\/sup>Non divenga motivo di biasimo il bene di cui godete! 17<\/sup>Il regno di Dio infatti non \u00e8 questione di cibo o di bevanda, ma \u00e8 giustizia, pace e gioia nello Spirito Santo: 18<\/sup>chi serve il Cristo in queste cose, \u00e8 bene accetto a Dio e stimato dagli uomini. 19<\/sup>Diamoci dunque alle opere della pace e alla edificazione vicendevole. 20<\/sup>Non distruggere l’opera di Dio per una questione di cibo! Tutto \u00e8 mondo, d’accordo; ma \u00e8 male per un uomo mangiare dando scandalo. 21<\/sup>Perci\u00f2 \u00e8 bene non mangiare carne, n\u00e9 bere vino, n\u00e9 altra cosa per la quale il tuo fratello possa scandalizzarsi.<\/p>\n

22<\/sup>La fede che possiedi, conservala per te stesso davanti a Dio. Beato chi non si condanna per ci\u00f2 che egli approva. 23<\/sup>Ma chi \u00e8 nel dubbio, mangiando si condanna, perch\u00e9 non agisce per fede; tutto quello, infatti, che non viene dalla fede \u00e8 peccato.<\/p>\n

15<\/h5>\n

1<\/sup>Noi che siamo i forti abbiamo il dovere di sopportare l’infermit\u00e0 dei deboli, senza compiacere noi stessi. 2<\/sup>Ciascuno di noi cerchi di compiacere il prossimo nel bene, per edificarlo. 3<\/sup>Cristo infatti non cerc\u00f2 di piacere a se stesso, ma come sta scritto: gli insulti di coloro che ti insultano sono caduti sopra di me<\/i>. 4<\/sup>Ora, tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato scritto prima di noi, \u00e8 stato scritto per nostra istruzione, perch\u00e9 in virt\u00f9 della perseveranza e della consolazione che ci vengono dalle Scritture teniamo viva la nostra speranza. 5<\/sup>E il Dio della perseveranza e della consolazione vi conceda di avere gli uni verso gli altri gli stessi sentimenti ad esempio di Cristo Ges\u00f9, 6<\/sup>perch\u00e9 con un solo animo e una voce sola rendiate gloria a Dio, Padre del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

7<\/sup>Accoglietevi perci\u00f2 gli uni gli altri come Cristo accolse voi, per la gloria di Dio. 8<\/sup>Dico infatti che Cristo si \u00e8 fatto servitore dei circoncisi in favore della veracit\u00e0 di Dio, per compiere le promesse dei padri; 9<\/sup>le nazioni pagane invece glorificano Dio per la sua misericordia, come sta scritto:<\/p>\n

Per questo ti celebrer\u00f2 tra le nazioni pagane,
\ne canter\u00f2 inni al tuo nome<\/i>.<\/p>\n

10<\/sup>E ancora:<\/p>\n

Rallegratevi, o nazioni, insieme al suo popolo.<\/i><\/p>\n

11<\/sup>E di nuovo:<\/p>\n

Lodate, nazioni tutte, il Signore;
\ni popoli tutti lo esaltino<\/i>.<\/p>\n

12<\/sup>E a sua volta Isaia dice:<\/p>\n

Spunter\u00e0 il rampollo di Iesse,
\ncolui che sorger\u00e0 a giudicare le nazioni:
\nin lui le nazioni spereranno<\/i>.<\/p>\n

13<\/sup>Il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, perch\u00e9 abbondiate nella speranza per la virt\u00f9 dello Spirito Santo.<\/p>\n

14<\/sup>Fratelli miei, sono anch’io convinto, per quel che vi riguarda, che voi pure siete pieni di bont\u00e0, colmi di ogni conoscenza e capaci di correggervi l’un l’altro. 15<\/sup>Tuttavia vi ho scritto con un po’ di audacia, in qualche parte, come per ricordarvi quello che gi\u00e0 sapete, a causa della grazia che mi \u00e8 stata concessa da parte di Dio 16<\/sup>di essere un ministro di Ges\u00f9 Cristo tra i pagani, esercitando l’ufficio sacro del vangelo di Dio perch\u00e9 i pagani divengano una oblazione gradita, santificata dallo Spirito Santo. 17<\/sup>Questo \u00e8 in realt\u00e0 il mio vanto in Ges\u00f9 Cristo di fronte a Dio; 18<\/sup>non oserei infatti parlare di ci\u00f2 che Cristo non avesse operato per mezzo mio per condurre i pagani all’obbedienza, con parole e opere, 19<\/sup>con la potenza di segni e di prodigi, con la potenza dello Spirito. Cos\u00ec da Gerusalemme e dintorni fino all’Illiria, ho portato a termine la predicazione del vangelo di Cristo. 20<\/sup>Ma mi sono fatto un punto di onore di non annunziare il vangelo se non dove ancora non era giunto il nome di Cristo, per non costruire su un fondamento altrui, 21<\/sup>ma come sta scritto:<\/p>\n

Lo vedranno coloro ai quali non era stato annunziato
\ne coloro che non ne avevano udito parlare, comprenderanno<\/i>.<\/p>\n

22<\/sup>Per questo appunto fui impedito pi\u00f9 volte di venire da voi. 23<\/sup>Ora per\u00f2, non trovando pi\u00f9 un campo d’azione in queste regioni e avendo gi\u00e0 da parecchi anni un vivo desiderio di venire da voi, 24<\/sup>quando andr\u00f2 in Spagna spero, passando, di vedervi, e di esser da voi aiutato per recarmi in quella regione, dopo avere goduto un poco della vostra presenza.<\/p>\n

25<\/sup>Per il momento vado a Gerusalemme, a rendere un servizio a quella comunit\u00e0; 26<\/sup>la Macedonia e l’Acaia infatti hanno voluto fare una colletta a favore dei poveri che sono nella comunit\u00e0 di Gerusalemme. 27<\/sup>L’hanno voluto perch\u00e9 sono ad essi debitori: infatti, avendo i pagani partecipato ai loro beni spirituali, sono in debito di rendere un servizio sacro nelle loro necessit\u00e0 materiali. 28<\/sup>Fatto questo e presentato ufficialmente ad essi questo frutto, andr\u00f2 in Spagna passando da voi. 29<\/sup>E so che, giungendo presso di voi, verr\u00f2 con la pienezza della benedizione di Cristo. 30<\/sup>Vi esorto perci\u00f2, fratelli, per il Signore nostro Ges\u00f9 Cristo e l’amore dello Spirito, a lottare con me nelle preghiere che rivolgete per me a Dio, 31<\/sup>perch\u00e9 io sia liberato dagli infedeli della Giudea e il mio servizio a Gerusalemme torni gradito a quella comunit\u00e0, 32<\/sup>sicch\u00e9 io possa venire da voi nella gioia, se cos\u00ec vuole Dio, e riposarmi in mezzo a voi. Il Dio della pace sia con tutti voi. Amen.<\/p>\n

16<\/h5>\n

1<\/sup>Vi raccomando Febe, nostra sorella, diaconessa della Chiesa di Cencre: 2<\/sup>ricevetela nel Signore, come si conviene ai credenti, e assistetela in qualunque cosa abbia bisogno; anch’essa infatti ha protetto molti, e anche me stesso.<\/p>\n

3<\/sup>Salutate Prisca e Aquila, miei collaboratori in Cristo Ges\u00f9; per salvarmi la vita essi hanno rischiato la loro testa, 4<\/sup>e ad essi non io soltanto sono grato, ma tutte le Chiese dei Gentili; 5<\/sup>salutate anche la comunit\u00e0 che si riunisce nella loro casa.<\/p>\n

Salutate il mio caro Ep\u00e8neto, primizia dell’Asia per Cristo. 6<\/sup>Salutate Maria, che ha faticato molto per voi. 7<\/sup>Salutate Andron\u00ecco e Giunia, miei parenti e compagni di prigionia; sono degli apostoli insigni che erano in Cristo gi\u00e0 prima di me. 8<\/sup>Salutate Ampliato, mio diletto nel Signore. 9<\/sup>Salutate Urbano, nostro collaboratore in Cristo, e il mio caro Stachi. 10<\/sup>Salutate Apelle che ha dato buona prova in Cristo. Salutate i familiari di Arist\u00f2bulo. 11<\/sup>Salutate Erodione, mio parente. Salutate quelli della casa di Narc\u00ecso che sono nel Signore. 12<\/sup>Salutate Trif\u00e8na e Trif\u00f2sa che hanno lavorato per il Signore. Salutate la carissima P\u00e8rside che ha lavorato per il Signore. 13<\/sup>Salutate Rufo, questo eletto nel Signore, e la madre sua che \u00e8 anche mia. 14<\/sup>Salutate As\u00ecncrito, Fleg\u00f3nte, Erme, P\u00e0troba, Erma e i fratelli che sono con loro. 15<\/sup>Salutate Fil\u00f2logo e Giulia, N\u00e8reo e sua sorella e Olimpas e tutti i credenti che sono con loro. 16<\/sup>Salutatevi gli uni gli altri con il bacio santo. Vi salutano tutte le chiese di Cristo.<\/p>\n

17<\/sup>Mi raccomando poi, fratelli, di ben guardarvi da coloro che provocano divisioni e ostacoli contro la dottrina che avete appreso: tenetevi lontani da loro. 18<\/sup>Costoro, infatti, non servono Cristo nostro Signore, ma il proprio ventre e con un parlare solenne e lusinghiero ingannano il cuore dei semplici.<\/p>\n

19<\/sup>La fama della vostra obbedienza \u00e8 giunta dovunque; mentre quindi mi rallegro di voi, voglio che siate saggi nel bene e immuni dal male. 20<\/sup>Il Dio della pace stritoler\u00e0 ben presto satana sotto i vostri piedi. La grazia del Signor nostro Ges\u00f9 Cristo sia con voi.<\/p>\n

21<\/sup>Vi saluta Tim\u00f2teo mio collaboratore, e con lui Lucio, Gi\u00e0sone, Sos\u00ecpatro, miei parenti. 22<\/sup>Vi saluto nel Signore anch’io, Terzo, che ho scritto la lettera. 23<\/sup>Vi saluta Gaio, che ospita me e tutta la comunit\u00e0. Vi salutano Erasto, tesoriere della citt\u00e0, e il fratello Quarto.<\/p>\n

25<\/sup>A colui che ha il potere di confermarvi
\nsecondo il vangelo che io annunzio
\ne il messaggio di Ges\u00f9 Cristo,
\nsecondo la rivelazione del mistero
\ntaciuto per secoli eterni,
\n26<\/sup>ma rivelato ora
\ne annunziato mediante le scritture profetiche,
\nper ordine dell’eterno Dio, a tutte le genti
\nperch\u00e9 obbediscano alla fede,
\n27<\/sup>a Dio che solo \u00e8 sapiente,
\nper mezzo di Ges\u00f9 Cristo,
\nla gloria nei secoli dei secoli. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1 1Paolo, servo di Cristo Ges\u00f9, apostolo per vocazione, prescelto per annunziare il vangelo di Dio, 2che egli aveva promesso per mezzo dei suoi profeti nelle sacre Scritture, 3riguardo al…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10291,"parent":666,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-687","bibbia","type-bibbia","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia"}],"about":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/types\/bibbia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/687\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/bibbia\/666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lucecristiana.org\/bibbia-online\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}