La Pentecoste, per i cristiani, rappresenta una festa solenne, al pari del Natale e della Pasqua. Deriva dal greco Pentèkostè che significa cinquantesimo, infatti si festeggia cinquanta giorni dopo la Pasqua. Anticamente, al tempo degli Ebrei, la Pentecoste (celebrata cinquanta giorni dopo la Pasqua ebraica), segnava l’inizio della mietitura del grano, motivo per il quale veniva chiamata “festa della mietitura e dei primi frutti”. Nell’Antico Testamento, infatti, ricorre come una festa agricola, chiamata anche “festa delle settimane “ad indicare la sua ricorrenza sette settimane dopo la Pasqua. Durante questa festa si ringrazia Dio per i frutti della terra. Con la venuta di Gesù, con la sua morte e Risurrezione, ecco che la Pentecoste perde il significato ebraico per designare, invece, la festività nella quale si ricorda la discesa dello Spirito Santo sugli Apostoli riuniti con la Madonna nel Cenacolo, avvenuta cinquanta giorni dopo la Resurrezione di Cristo. Nel testo degli Atti degli Apostoli, al capitolo 2(Pentecoste) leggiamo: “Mentre stava compiendosi il giorno della Pentecoste, si trovavano tutti insieme nello stesso luogo.

Venne all’improvviso dal cielo un fragore, quasi un vento che si abbatté impetuoso, e riempì tutta la casa dove stavano. Apparvero loro lingue come di fuoco, che si dividevano, e si posarono su ciascuno di loro, e tutti furono colmati di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue, nel modo in cui lo Spirito dava loro il potere di esprimersi. Abitavano allora a Gerusalemme Giudei osservanti, di ogni nazione che è sotto il cielo. A quel rumore, la folla si radunò e rimase turbata, perché ciascuno li udiva parlare nella propria lingua. Erano stupiti e, fuori di sé per la meraviglia, dicevano:<<Tutti costoro che parlano non sono forse Galilei? E come mai ciascuno di noi sente parlare nella propria lingua nativa?>>”.

La Pentecoste divenne così una festa cristiana nella quale fu celebrata l’effusione dello Spirito Santo e la nascita della Chiesa. La vita del cristiano ha bisogno di una assistenza dello Spirito Santo e dei suoi doni che ci vengono elargiti con il Battesimo (confermato in seguito con la Cresima). Ognuno di noi conosce bene la propria data di nascita, giorno in cui siamo venuti al mondo e che ci contraddistingue; ma quanti di noi conosce la data del proprio Battesimo? Forse, per noi credenti (anche se potrebbe apparire come un’assurdità), dovrebbe essere ritenuta più importante rispetto alla data di nascita, perché con il Battesimo nasciamo in Cristo, diventiamo di Cristo e la Sua luce viene ad abitare in noi, nei nostri cuori per sempre. “L’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato”. Durante la solennità di Pentecoste noi invochiamo lo Spirito Santo sorgente di molteplici doni e che, tradizionalmente, sono sette:” La Sapienza, l’Intelletto, il Consiglio, la Scienza, la Pietà e il Timore di Dio”.

Questi doni appaiono indispensabili se la vocazione del cristiano è la santità. Poco prima di morire, Gesù spiegò agli Apostoli che sarebbe dovuto tornare al Padre e che non sarebbe più rimasto con loro, però, per confortare i loro turbamenti, promise che non li avrebbe lasciati da soli e che gli avrebbe mandato un Consolatore che li avrebbe guidati nelle grandi tribolazioni, facendo da Consigliere in tutte le circostanze. Durante la Pentecoste ricevettero il dono dello Spirito Santo che è il terzo membro della Divinità. Oltre ad averlo ricevuto con il Battesimo, invochiamolo e facciamo in modo che rimanga sempre in noi per guidarci (come gli Apostoli) nei momenti più difficili e durante le tribolazioni che la vita ci presenta, non perdendo mai di vista quella luce che è la luce di Cristo, che è stata impressa in noi e che ci guiderà sempre verso di Lui.

Quella del 21 giugno 2014 è una data storica non solo per la diocesi cassanese ma per l’intera Calabria.

In occasione dell’anniversario di quella visita il Vescovo di Cassano, S.E.Rev.ma Mons. Francesco Savino, ha presieduto la concelebrazione di una Santa messa, con i parroci: don Giuseppe De Cicco, don Pietro Groccia, don Pietro Martucci, don Attilio Foscaldi, don Francesco Faillace, don Annunziato Laitano e i Diaconi don Leonardo Aita, don Vincenzo Marino, l’Accolito Pietro Palopoli, il ministrante Accolito e sacrista Domenico Arcieri, Pio Manzo, per dire, ricordando, lode e grazie alla visita di Papa Francesco.

Quest’anno la festività del Corpo e Sangue di Gesù avrà, in tutta Italia un sapore diverso.

Non ci saranno grandi festeggiamenti, non ci saranno processioni e non ci saranno le tipiche infiorate.

Nonostante la fine del lookdown molte cose, ancora, non torneranno alla normalità.

Perciò quest’anno si è deciso, in tutta Italia, di lasciar perdere le processioni e dare importanza, dopo le celebrazioni eucaristiche all’Adorazione Eucaristica.

Con il Corpus Domini si onora uno dei grandi misteri della fede della nostra religione cristiana: la presenza del corpo di Cristo nell’ostia consacrata.

Con questa festa si fa esplicito richiamo alla cena del Giovedì Santo, quando Gesù istituì l’Eucarestia alla presenza dei dodici e, per la prima volta, proprio durante quel grande evento trasformò il pane nel suo corpo e il vino nel suo sangue. È utile sapere che trattandosi di una celebrazione legata alla solennità della Resurrezione di Nostro Signore, si tratta a sua volta di una festa mobile, che si calcola basandosi sulla Pentecoste: dovrebbe cadere il secondo giovedì dopo Pentecoste, ma per evitare la creazione di un’ulteriore festa che si inserisce in mezzo alla settimana, dal 1977, in Italia, si è deciso di spostarla alla domenica seguente.

Quest’anno, dicevamo, sarà tutto diverso ma mi piace pensare proprio al maggiore significato che tutto ciò può avere.

Assistere alla Celebrazione Eucaristica, fare la Santa Comunione, Adorare Gesù Sacramentato e tornare a casa. Durante il nostro tragitto siamo noi stessi che veicoliamo nel nostro corpo il Corpo e il Sangue di Nostro Signore, lo portiamo e accogliamo nelle nostre case arrivando in punti dove il Sacerdote con l’Ostensorio non arriverebbe mai.

Il mistero per eccellenza della Chiesa è la Santissima Trinità.

Come può essere nostro Signore uno e Trino allo stesso tempo? E’ difficile da capire, anche solo da immaginare.

Alle scuole elementari, infatti, ce lo facevano rappresentare come un triangolo equilatero e per ogni vertice c’era una delle tre persone: Padre, Figlio e Spirito Santo.

E’ stato un momento di raccoglimento e preghiera unico quello vissuto oggi durante la Celebrazione della Santa Messa Crismale.

A causa della Pandemia molte cerimonie religiose sono slittate a data da destinarsi. Di questo strano 2020 ricorderemo la vita cristiana vissuta tramite social.

Hai aperto una Chiesa in ogni casa

Ho letto da qualche parte che Satana abbia detto a Dio, tutto sorridente: “Hai visto? Ti ho chiuso tutte le Chiese” e Dio, invece, pacatamente, con l’espressione di chi sa di vincere a prescindere ha risposto: “Veramente non mi hai Chiuso le Chiese, anzi, me ne hai aperta una in ogni casa!”.
E’ stato duro vivere il periodo Quaresimale e poi il Triduo Pasquale, centro fulcro della vita di un cristiano, tramite social. Bravi sono stati i pastori che il Signore ci ha donato ad inventarsi mille modi per far si di raggiungere più gente possibile..

Una tappa da recuperare : La Messa Crismale

A molti non dirà nulla, sicuramente uno pensa ad una Celebrazione molto più lunga, piena di solennità e simboli.
Sicuramente è così. Ma per il cristiano la Messa Crismale rappresenta l’inizio di tutto, l’istituzione del sacerdozio al fine di poter andare per il mondo a proclamare il Vangelo.
Infatti, durante tale importante e solenne celebrazione, i Sacerdoti di una Diocesi sono tenuti a raccogliersi in preghiera intorno al loro Vescovo, e durante la concelebrazione rinnoveranno le promesse sacerdotali espresse il giorno della loro ordinazione.
Altro momento importante e carico di significato è la benedizione dei Crismi, gli oli santi, da qui il nome della Liturgia.

Il cerimoniere porge al Vescovo la brocca contenente l’olio Santo e vi alita all’interno. Tale gesto rappresenta lo Spirito Santo Benedicente.
E’ con questa solenne Celebrazione Eucaristica che si fa l’ingresso nel Triduo Pasquale rappresentato dal Giovedì, Venerdì e Sabato Santo per culminare nella Veglia del Sabato con la Celebrazione della vittoria di Nostro Signore Gesù sulla morte.
Il fatto stesso che sia la prima celebrazione che viene recuperata ne da testimonianza di quanto sia importante.
Quest’anno sembra che tutti noi abbiamo vissuto in stand-by, per fortuna la vita del cristiano non si ferma, ma si rafforza.

Caterina La Banca

Dal 18 maggio il Governo e la CEI hanno siglato l’accordo per la riapertura al pubblico delle celebrazioni eucaristiche.

Molti sicuramente si sarebbero aspettati le folle delle grandi occasioni, ma così, purtroppo non è stato.

Nonostante i Sacerdoti su invito delle Diocesi si sono attrezzati per il distanziamento sociale, per l’igienizzazione di mani e arredi liturgici e continuando a mettere in atto quelle che sono state le disposizioni emanate dalla CEI prima del Lockdown, le Chiese continuano a restare vuote.

Si possono contare sulle dita della mano coloro i quali hanno avvertito immediatamente il desiderio di andare a ringraziare il Signore Gesù per essere arrivati fino a questo punto. Altri, invece, fanno vincere ancora la paura. Penso che alcuni atteggiamenti non vadano assolutamente condannati. Bisogna rispettare i tempi e la naturale voglia di tornare alla normalità di ognuno di noi.

Coscienti che li, tra le mura della Chiesa, dietro il portone di legno, c’è un Crocifisso che ci aspetta a braccia aperte per consolarci, abbracciarci ed ascoltarci ma soprattutto ci vuole concedere la sua immensa misericordia che è senza dubbio il dono più grande che Nostro Signore ci fa quando cadiamo e cerchiamo la sua mano per rialzarci.